明嘉靖年间王母宫山上的一次文人雅集

明朝嘉靖后期，平凉府泾州王母宫山有过一次著名的文化聚会，与会者是名盛一时的缙绅大夫，他们登临回中山，拜谒西王母祖祠，在宫山之巅夜景、赏明月、饮美酒、畅谈人生，共话情谊，作诗唱和，这场“王母宫”聚会，留下了四首互相唱和诗作，由草书大家撰写，刻碑留于后世。石碑现存于泾川县王母宫石窟院内碑墙。

这次文学聚会的主角是吕时中，字道夫，嘉靖二十年（公元1541年）进士，被选为翰林院庶吉士，是明中期著名的政治家、文学家，仕途起步于户科给事中，后来做到户部右侍郎。吕时中时任陕西布政司右参政，邀请好友兼同袍王鹤和汪集，到泾州王母宫山夜游赏景。那晚正好是皎月当空，吕时中备下美酒佳肴与故友把酒言欢共叙情长，文人相聚自然少不了吟诗抒怀互相勉励，这次聚会就留下四首脍炙人口的怀古咏怀诗。

其一，王鹤作诗《过回中吕大参招游王母宫夜归习作》：

汉皇归去已多时，胜迹还留阿母祠。

地接崆峒即阆苑，川回泾汭依瑶池。

云中青鸟知何处，海上蟠桃不可期。

独有山头明月在，相看且覆掌中卮。

这首诗的作者是王鹤，字薇田，长安人，在京城做官，文学家，作品在文坛有一定影响力。诗名中吕大参是吕时中官职的尊称，意思是吕参政邀请我游王母宫山（也称回山）晚上回来试着写出的诗。诗意是：汉武帝在西王母处寻找长生不老药的事情过去了千百年，停辇驻留过的王母宫祠这一胜景至今还在。这里地势与崆峒山相连，泾河和汭河两川环绕，如同神仙居住的瑶池宫苑，仙气缭绕，景色迷人。西王母的侍者青鸟不知去了哪里，海外仙岛上千年开花千年结果的蟠桃，都是美好传说。只有悬空的明月依旧照耀着回山，我们就像当年的苏子一样，尽情享用这眼前的明月和杯中美酒吧！这首诗借汉武帝求仙、西王母传说及回山山水胜迹，将写景、咏史、抒怀融于一体，怀古意味浓厚。

其二，吕时中作《游王母宫和薇田韵》：

海外求仙汉武时，寰中遗迹此荒祠。

丹书尚怜长生诀，玄圃空闻万里池。

世路风鏖元自幻，萍踪江海若为期。

青山明月还如此，莫负尊前浊酒卮。

吕时中以律诗同韵的方式应和王鹤诗，因此诗名中有“和薇田韵”（薇田是王鹤的字），两首诗的一、二、四、六、八最后一个字是相同的，按照一七辙，首句末字入韵。诗意是：汉武帝派遣术士到海外仙岛求取长生不老药的事情成为传说，声势浩大的访仙求药留下王母宫祠这个遗迹。方士向仙人求取长生的丹书写了很多，但是没有换来只言片语的长生秘诀，仙人居住的地方有瑶池也只是传说。人生多为世俗所累，忙忙碌碌，可是，这本来就是一场梦幻，人在尘世之中就像浮萍一样，不知道什么时候才能再次相聚。这里的青山明月一如既往，在这良辰美景之时，我们要尽兴地怀畅饮，不能辜负了杯中的美酒。

其三，汪集作《回中吕大参邀游王母宫纪兴一首》：

王母室开回领巅，白云深处会群仙。

蟠桃几向瑶池摘，朱草长留紫气缠。

啸我忙驱成底事，荷恩重扶此登筵。

遵崖从酌醒还醉，对月成欢夜未旋。

汪集，字柏亭，明朝进士，生平事迹和籍贯不详，他也是本次聚会的主要文人之一，即兴写了一首，意思是：王母宫祠在回山之巅，高耸入天际，云雾缭绕，是群仙聚会的地方。瑶池里面有千年开花千年结果的蟠桃，不知几度被采摘（意喻王母宫瑶池已存在数千年）；现如今，红色的仙草仍在，祥瑞的紫气萦绕着宫祠。你们呼唤我，一起忙忙碌碌地赶路，所为何事？原来是被各位友人邀请登山，并参加聚会，真是受宠若惊。明月当空，在这回山之巅与各位好友一起畅饮，感到似醉还醒，我们赏月饮酒，彻夜未归。

其四，吕时中作《回中王母宫和柏亭韵》：

千松密护翠微巅，一观高居阆苑仙。

青鸟任来香雾合，瑶花不老瑞光缠。

江山胜迹供留客，河汉清宵借敞筵。

他日再游须尽欢，歌残岩月未应旋。

吕时中和一、二、四、六、八未字的韵回复汪集，同押言前辙，意思是：层层叠叠的松树覆盖着回山之巅，到处一片翠绿；王母祠高居山巅，看上去就像神仙居住的天苑一样，王母的侍者青鸟在芳香的仙雾中来回穿梭，瑶池中的花朵有你不凋谢，笼罩在瑞光中，大好河山中的如此美景，就是供客人欣赏驻留的。在这清明之夜，河汉横亘天际，以天为穹，以地为席，我们尽情宴饮，下次再来游玩的时候一定要尽兴，即使歌罢月落也不回去。这四首诗均采用了首句平起入韵式，平仄押韵带来的节奏感、音律感和美感！细细读来，让人身临其境，心意相通。

吕时中和他的同僚、文友，游览赏月，饮酒赋诗，谈论人生，虽不能与历史上“金谷园”聚会、“兰亭”集会相提并论，但这次聚会也是泾川文化史上的一次盛举。他们之所以选择在王母宫山聚会，是因为王母宫在西北久负盛名。早在先秦之际，这里就被称为回中，风景秀美如同仙境，是神仙聚集之地，既是西王母的诞生地，又是西王母隐居和修行的地方，这里有西王母与周穆王相会的美好传说，汉武帝曾多次到此求取长生不老药。正因如此，此地素来多有帝王慕名巡幸，留下诸多美好传说和历史故事，自然成为历代文人墨客登临览胜、相聚游玩、寄寓情思的首选之地。

清乾隆《泾州志》仅收录王鹤的《过回中吕大参招游王母宫夜归习作》，原碑刻的四首诗作由于为时久远，风化严重，字迹已模糊不清，难以辨识。经多方搜集考证，找到了四首诗的拓本，从而使其他三首诗重新为人所知。