刘玉林:泾川玉都太阳墩窖藏文物

甘肃省泾川县地处陕甘交界，自秦汉以来就为中原和西北地区少数民族联系的交通要冲。泾河两岸遍布历代文物古迹和古文化遗址，尤以北魏时期的南石窟寺和瑶池王母宫石窟而著名。

1976年玉都公社太阳墩大队社员在改土修田过程中，挖掘出一批窖藏文物，现将情况报道于后；

太阳墩大队位于县城正北约十公里的黄土高原上。这批文物共铜器十件，是在距地表一米左右的平地里出土的。周围未发现其他遗物。

铜盆 三件。I式二件，形制大小相同，侈口，口沿上折，深腹，平底，腹部有连接的凸弦纹四道，口径33.5、腹深12.5厘米。一件底部有较厚的烟熏痕迹和修补痕迹。Ⅱ式一件，侈口，口沿上折，有半圆形耳四个，耳中有孔，口径7.3、深5.8厘米。外壁烟痕很厚，内壁光洁，成黑色(图一)。

图一 铜盆

铜扁铃三件。一件饰突起方格对角线纹，每面有乳钉十四个。两件素面，均为凹口，钮下有孔悬舌，已脱。通高分别为10.9、7.2、5.5厘米(图二)。

图二 铜扁铃

铜熨斗二件。形状相同，宽沿、长柄。头径为16、12厘米，柄长分别为22.5、17.5厘米（图四）。

鎏金铜佛像 一尊：由宝盖、佛光、佛身、底座四部分组成，有榫卯可以套叠在一起(图三)。宝盖为荷叶状，直径13.5厘米，边沿下折，上有凹荷叶纹，中间有孔连接伞柄，孔周有两道凹同心圆弦纹，折沿上有孔十六个，是装饰缨络的。佛光分项光和背光，项光圆形，直径7厘米。背光直径10.5厘米。上饰浮雕式莲花瓣纹和细线浅刻羊肠纹。项光下部有长方形方孔，背光下部为一4.2×2.8厘米的长方形缺口，是连接佛身和佛座的卯孔。背面边沿有两两对称的四方形突起，中间有孔，为连接其他附加物的卯孔。佛为高肉髻，面形长圆，直鼻大耳，眉纤而长，头微前倾，两手置腹前作“禅定印”。着通肩式大衣，结珈趺坐于双狮宝座上。底座长方形，四足，饰浅刻羊肠纹，顶面浅刻草叶纹。中间有长方形中空柱状突起，可与佛身套在一起。

图三 鎏金铜佛像

图四 铜熨斗

铜印 一方。卧马钮，通高3.3厘米，印面2.5×2.4厘米，白文篆书“归义侯印”，印文清晰（图五）。

图五 铜印

据了解，出土时两个Ⅰ式铜盆扣在一起，其他器物存放盆中。器物在盆内放置情况不详。佛像作高肉髻，长圆脸型，脖下没有横纹，衣纹突起成台阶状，线条规律对称，棱角清楚，莲瓣宽短而圆。这些特点和麦积山78窟正面坐佛①、龙门宾阳中洞本尊如来②、灵寿三圣院北魏鎏金铜造像③、新乡市博物馆收购的有“永平三年”纪年的北魏造像④的特征极为相近；特别是和我县北魏永平二年泾州刺史奚康生开凿的南石窟的造像，在发髻、头型、衣纹等形式上更相似。佛像上的宝盖，在北魏时期已盛行于佛界。《洛阳伽蓝记》在记叙建中寺的胜况时说：“金花宝盖，遍满其中”⑤。正可与出土文物相印证。铜盆和四川阿坝州汉墓所出铜洗造型完全一样，只是腹部少二环⑥。扁铃、熨斗等器也具有汉魏风格。归义侯印篆法平直方整，笔划近隶；浑厚古朴，具有明显的汉魏风格，和陕西博物馆藏“立义将军印”⑦、传世的“魏率义氐伯长”、“魏率义羌伯长”⑧ 、“关内侯印”⑨等魏印的特点完全一致。综述上面各种器物的特征，可以初步确定这批文物为北魏时期的遺物。如果这个判断可信的话就可进一步探索“归义候印”的主人是谁了。

据《后汉书·百官志》记载：“四夷国王， 率众王，归义侯，邑君，邑长，皆有丞，比 地。郡、县。”西汉有“归义羌侯”东汉永平元年(公元58年)封烧当羌首领为“归义侯”，其治所为归义城⑩。可见“归义侯”这个封号自汉就有了。《魏书·官氏志》载 “......归义侯、率义侯、顺义侯……右第五品上”。《魏书》卷八十载：“樊子鹄，代郡平城人。其先荆州蛮酋，被迁于代。父兴，平城镇长史，归义侯。”代郡属恒州“领四县：平城、太平、武周、永固。”⑪显然与文物出土地点不符合。又据《魏书》卷九十九载：鲜卑族西秦乞伏国仁死后，弟乾归统事，称王，置百官。登封中，迁于苑川(今兰州附近)，后为后秦王姚兴所破，逃往枹罕(今临夏县) 遂降姚兴。姚兴于弘始二年(北魏天兴三年即公元400年)任乾归为河州刺史，封归义侯。明年复使乾归还镇苑川。乾归私称秦王，后为兄子公府所杀，子炽磐又杀公府。炽磐死后，由子暮末统任。由于暮末“政刑酷滥，内外崩离，部民多叛，人思乱矣”，后被夏主赫连定所逼，派使者向魏世祖求救，世祖许以安定以西，平凉以东封之。“暮末乃焚城邑，毁宝器，率户万五千至高田谷”。神嘉四年(431年)赫连定攻破南安，暮末及宗族五百余人出降，被送到上邽(今天水) 。西秦自乾归统事至暮末灭亡，凡经四主三十多年，其主要活动范围在苑川、南安、枹罕、安定、平凉一带。《魏书·地形志下》载“泾州领郡六，县十七。安定郡，领县五：安定、临泾、朝那、乌氏、石堂。”“平凉郡领县二：鹑阴、阴密。”《泾州志·沿革地域志》载：泾州“秦为义渠之地，汉武帝时始置安定郡。晋魏因之，后秦为雍州治。后魏初置泾州”。故安定郡即泾州，现泾川。因经常受到羌、匈奴、鲜卑等民族的争夺，西秦王暮末被封于安定平凉，很短时间即灭亡。因而我们认为这批文物可能属于暮末的遗物。其一，安定平凉是暮末的封地。其二，归义侯是暮末的开国祖宗乞伏乾归的封号，西秦诸王可能把“归义侯印”作为传家宝看待。其三，暮末灭亡前夕仓皇奔逃，“焚城邑、毁宝器”，把这些有纪念意义的东西埋在自己的封地也是有可能的。其四，后秦王姚兴又是一个笃信佛法、崇敬沙门的人，佛像与印信同出，似与姚兴封赏有关。如果以上理由可以成立的话，那么这批文物的年代也就可以推断。据记载：庚子四年(即北魏天兴三年，公元400年)秋七月，秦封乾归为归义侯。暮末灭亡在永弘四年，即北魏神嘉四年(431年)。这批文物窖藏的年代，约在公元430―431年暮末灭亡的前夕。是否妄断，犹待验证。

注释：

①麦积山文物保管所：《麦积山石窟的新通洞窟》，《文物》1972年第12期。

②洛阳市文化局：《龙门石窟》，第10页。

③《石家庄地区考古新发现》，《文物资料丛刊》第一辑，图版拾叁：3。

④《新乡市博物馆馆收集一件北魏铜造像》，《文物》1978年第12期92页。

⑤《洛阳伽蓝记校注》，第39页，古典文学出版社。

⑥《四川阿坝州发现汉墓》，《文物》1976年第11期第92页图八。

⑦《陕西出土的一批古代印章资料介绍》，《文物资料丛刊》第1辑第192页图一：3

⑧陈寿荣：《怎样刻印章》，第94页，上海人民美术出版社。

⑨《书法》1978年第3期11页。

⑩转引萧之兴：《试释“汉归义羌长印”》《文物》1976年第7期。

⑪《魏书》卷一百六上《地形志上》。

作者简介 ：刘玉林

刘玉林，男，汉族，中共党员,平凉地区著名文博专家、知名学者，原平凉市博物馆馆长。1963年毕业于甘肃农业大学，先后在泾川县畜牧兽医工作站、泾明人民公社、泾川城关中学工作。参加工作以来，就对文物考古有着浓厚的兴趣，先后发现了“泾川人”头盖骨化石、晚商族徽铜鬲等一批珍贵文物及牛角沟遗址、大岭上遗址、合志沟遗址等众多古文化遗存。其中，大岭上遗址甘肃境内惟一的一处旧石器时代早期遗址，证明早在60余万年前，泾川大地就有古人类活动；1976发现的“泾川人”头盖骨化石更是填补了甘肃省人类化石发现史上的空白，为古人类“连续进化附带杂交模式”和中国现代人起源研究提供了有力证据，具有重要的学术价值。