泾川康家金佛寺历史渊源

康家金佛寺位于泾川县玉都镇康家村

金佛寺先有天公祖师庙堂，后有金佛寺。

天公祖师庙堂供奉三位神灵

左丘明：姜太公小儿子的后裔，以地为姓，姓丘，先辈们参与内乱后逃往楚国又以官职为姓，姓左。父辈时代回到鲁国，有机会查阅史料，也到过周都，见多识广，品德高尚，编有《左传》中国第一部纪传体史书，晚年双目失明，编撰《国语》中国第一部国别史。不知为何康姓修庙纪念？

伍员逃国遇女子施饭之恩，伍员许诺同享荣华，男女授受不亲，自杀守节，为何康姓立庙纪念？

关羽不用介绍，家喻户晓。

这四位尊神历史上大大的有名从右向左依次是关帝圣君关羽，天公祖师左丘明，显圣侍郎伍员，节烈圣母(伍员的恩人)

西海龙君，西天大圣，大家都知道。二圣坐坛康家金佛寺，顶神弟子遗传几任。

清末民初，下八社坛事设于三宫宝殿，已有神事活动。主神西海龙君，顶神弟子石长财，民国五年移坛金佛寺，从此金佛寺祭坛兴起，顶神弟子康双福，第二任康苍凉，第三任康有根 ，第四任康世选，时至今日。

民国八年，西海龙君赴花果山请来了西天大圣来我坛济世，首任顶神弟子康清业，在四圣宫坐坛，民国十五年修二圣宫，民国三十八年，康清业迁居丰台行医，康占俊为第二任顶神弟子，2007年康纯录接任第三任顶神弟子至今。

育婴宫不同于别的子孙宫，因为里面供奉的是散花圣母等三位圣母。

三教宫里供奉着孔子、老子、佛祖，即三教的最高主宰。

供奉的是金母娘娘和地母娘娘

佛殿当然供奉的是佛祖，标准的一佛二菩薩。

康姓先祖堂

乾封寺李闯王修的小楼

以下内容由康家金佛寺古文化理事会提供。

康姓与道教佛教有着1500多年的历史渊源

康家金佛寺开始建于北魏，唐周时期，依据《大云经》全国敕修大云寺，我社金佛寺也得以扩建，后历朝历代虽几经修葺，但由于历史原因，古迹难寻。

康姓多有功德，1201年(金大安三年)参与了王母宫大殿的扩建，金大安钟的铭文有记载康家庙会的首领：康鲑、康仲、康禹、康子威、康资,他们也是普贤菩薩神像铸造主持理事之会首，金刚手菩薩神像铸造时，康政、康仙、康议、康泽。同期进义副者尉有：康德、康诱、康圭、康显，可见康氏先哲崇道礼佛功德无量，名声斐然。

金佛寺的变迁

很久以前，康张二姓人丁稀少，居住偏南，故合为一社，宗祠立于老公爷庙堂，传说庙内还有金佛宝寺四圣宫大殿，对口拜殿三间。主殿供奉老公祖师、关帝圣君、显圣侍郎、节烈圣母，其下两侧有关平、周仓二帅，巡察二帅，殿内设老公爷大轿一顶，杨桃二将小轿二顶，院子左边有三教宫大殿，右边有瑶池宫、地母大殿，东侧靠沟边建有佛殿，钟鼓楼各一座。明中期战乱不断，饥荒连年，人口流失严重，金佛寺年久失修，逐渐破损，加之地震，钟鼓楼山体滑坡，钟鼓失落沟底，整个庙宇塌陷在即，康张二姓随将老公爷大轿，杨桃小轿转移至柏林庄古堡里安放。由于人丁单薄未能将宝钟抬回，据老一辈传说，后来丰台伍仲两个力大无穷的放羊娃在沟里把钟立起来，用草绳和放羊杆抬回伍仲，悬挂于乾封寺，故“一柏两座殿，草绳把钟悬”的顺口溜流传至今。从此金佛寺失宝悄然无声，乾封寺得钟史上有名。

明末清初，社会经济好转，人口渐增，佛道文化再度兴起，康张分社，1676年各建宗祠，根据人口多少，康姓分得老公爷大轿子一顶，张姓分得杨桃小轿资两顶，经两家会首商定，每年二月初八为张氏庙会正日，每年三月初八为康姓庙会正日(老公爷寿诞日)，沿袭至今，童谣曰:“年年有个三月八，康家庙堂去上香，瑶池金母老公爷，默佑合社得安康。”

传说清康熙年间，一位自称“康老爷”的人主持重修金佛宝寺四圣宫大殿，随后，多次地震，屡塌屡修，尤其同治年间，回民造反，烧毁我祖庙，左宗棠平叛途径泾川，得知金佛寺显灵，黄涧洼移山埋回的故事，率部三千亲临我社黄涧洼视察，在金佛寺遗址祭祀，拨款重修老公爷祖庙，从此宗教、民俗文化再度高涨。

1916年-1936年即民国5年-民国25年，扩建金佛寺，当时由以下八社(柏林、康庄、军伍家、民伍家、大涝池、李庄、胡庄、王寨)李蛮主匠修建佛殿，李手艺精湛，在北塬一代很有名气。二圣宫修建中用材考究，施工精细，建成的神宫为重檐歇山式，威武壮观，屋脊九龙九凤，内壁全部彩绘，富丽堂皇，名扬方圆数十里，香火日盛，后康社集资扩建三教宫、瑶池宫、地母宫、育婴宫、二圣宫及僧房，为筹资金，神笔点就榜文流传至今日：

泾川康姓社，名爰集贤村；古庙金佛寺，儒释道教宗；今鳌龙脉地，丹凤朝阳行；龙凤双献瑞，宝鼎青云升；正中四圣宫，观阁甚威风；瑶池金母殿，三教紧相邻；佛殿二圣宫，东西两边耸；东侧育婴宫，降子病不生；济世解危难，拯救万民安。举国开教育，建设五大厅；我社银两轻，负起贵人仁；信众广募捐，人神合一心；阴功前世积，荣华世代兴。

扩建后的金佛寺规模宏大，错落有致，蔚为壮观，古木参天，雕梁画栋，香客云集，香火不绝，可惜毁于文革，康姓宗庙也未能幸免。

金佛寺传奇故事五则

(一)众神移山埋回军

清同治年间，陕甘回民叛乱，贼首率回军一路打到甘肃，打入泾川，回军攻城略地，见人就杀，泾川大地笼罩在一片恐怖之中，当时老百姓多依沟挖窑居住，为了躲避回军杀戮，全装百姓在水沟上面的堡子修筑了城堡，所有人家藏身于堡子。有一天，回军从蒋家沟口进入凤凰沟流域，一直打到康家地界的三把河滩，企图攻破堡子残杀我众生，在这危急关头，我祖庙众神显灵，调来天兵天将布满堡子周围，夜间红人红马三人一组五人一排，满山遍野，将回贼诱至黄涧洼，然后众神将二山推移相撞，回贼十有八九被埋在土石之中，本庄百姓才躲过了一劫，回贼的血溅在石崖上形成了赤红巨臂，至今依稀可见。

(二)金母指点驱贼寇

回军在泾川一带持续了约三年时间，康家人民始终以堡子为防御工事坚持抗贼，又有一次，回军偷袭堡子，部队行至枣树嘴察看地形，见堡子内红人红马，旌旗飘展，未敢轻举妄动，次日仍不罢休，他们在枣树涧架起两门长炮，我社众男先发制人，用自制抬枪打中贼炮膛，贼寇死伤过半，退于山下，第三日夜间，贼趁黑攀爬城堡，子时，一位年过八旬的老翁出去解手，金母娘娘显灵：“回贼三人已顺沟渠爬至我城堡边上，你不要怕，捡起尿壶击贼”，老人顺手拿起尿壶将贼打落沟底，并大声疾呼：“回回爬上堡子喽”，男女老少齐出动，将爬到堡子里的回贼打死于古堡墙下，余贼望风而逃。

(三)要进乾封寺，先拜金佛寺。

这是乾封寺的一段传说，据定居北京的伍仲王先生说，在游览闯王宫后，闯王托梦，你家在乾封寺，你等信众“要进乾封寺，先找金佛寺”，王先生回家探亲时告诉了乡亲们，2002年农历三月初八日，乾封寺会首率众正式朝拜金佛寺，从此联系紧密。

(四)金佛感应降甘霖

1943年即民国三十二年，国难当头，抗日战争使地处西北的康家人民不堪重负，久旱无雨，小麦苗稀，谷子、高粱、玉米难以出土，全庄人心急如焚，金佛寺会首在庙上拜祭三日三夜，演教经文，祈神求雨，终于感动众神，第四日佛祖吩咐：“快派三队人马上玉都娘娘庙报告雨情，众神南山接雨，普救万民”，午时已过，晴空万里，烈日当头，没有半点下雨的迹象，众人半信半疑，议论纷纷，时为玉都商会会长的康步悦怕生事端，吩咐人把大街上的雨报揭下来，正在这时，天空南边乌云滚滚，伴随着雷声，大雨瓢泼而至，赶集的人躲避不及，大部分成了落汤鸡，半小时后，雨过天晴，北塬旱情缓解，万民拍手称快。

(五)神威显灵除蝗灾

1952年冬，康家庄乃至泾川北塬，西至党原，北到丰台，南到凤凰村一带突降黑霜，小麦全部冻死，1953年，五色蝗虫从天而降，庄稼，蔬菜，树木等被吃成光杆杆，人心惶惶。金佛寺会首率众进庙上香，叩拜神灵，祈祷了三天三夜，第四日正当午时，突然乌云滚滚，顷刻间大雨磅礴，五色蝗虫被雨水冲的干干净净，从此庄稼又长了起来。

金佛寺的复兴与重建

喜逢盛世，百废待兴，金佛文化，重放光彩。党的十一届三中全会吹响了改革开放的号角，神州大地拨乱反正，解放了思想。我社于1980年底应群众意愿成立了金佛文化理事会，着手选址，按古寺规制规划建筑，分步实施，首期筹资12万多元，于1990年建了康家剧院及五圣宫，简易僧房，康氏先祖祠堂；二期工程募捐4万多元，高台社火连办六 年，启动重修金佛寺大殿工程；2003年起由会长康海峰，康拴存等六名会首主持，康玉财、康抓牛、康军林等施工，历时三年完工。柏林庄黄海荣雕塑、精装、彩绘各类神像37尊，牌位四座，老公爷轿子，杨桃二将小轿各一顶。如今庙宇规模具备，建筑群体气势恢宏，潜移默化，教育者合社弟子。

金佛寺祭坛活动日列表

清末民初，下八社坛事设于三宫宝殿，已有神事活动。主神西海龙君，顶神弟子石长财，民国五年移坛金佛寺，从此金佛寺祭坛兴起，顶神弟子康双福，第二任康苍凉，第三任康有根 ，第四任康世选，时至今日。

民国八年，西海龙君赴花果山请来了西天大圣来我坛济世，首任顶神弟子康清业，在四圣宫坐坛，民国十五年修二圣宫，民国三十八年，康清业迁居丰台行医，康占俊为第二任顶神弟子，2007年康纯录接任第三任顶神弟子至今。

首任坛长任职-1968年，康清熙，坛名益善。康清真，坛名修善。

第二任坛长任职-1979年，康学有坛名学善

第三任坛长任职-2006康清肇坛名奉善

第四任坛长任职-至今康栓存坛名开善，康海峰(病故)坛名兴善

金佛寺古文化活动会期四大会，两小会。

正月十五西天大圣寿诞会期活动三日

三月初三为育婴宫祈安保赤会，活动三日，民国三十二年开始和三月初八合并至今

三月初八为老公祖师寿诞省会，活动三至五日。

七月十五为西海龙君寿诞盛会，活动三天

七月二十七为保恩会，活动三天，散失于文革前夕

十一月十五日建醮会。