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泾川回山无极瑶池金母宝殿复原记

2012年08月21日 来源:作者原创 点击数:

  2007年6月23日正午,我在泾川王村镇完颜村陪香港有线电视23台、中国旅游经济电视台、环球旅游播放栏目组何柯编导率领的摄制组拍完颜部落遗产,他们此次在泾川拍西王母、大云寺、完颜、南石窟,作为大型影视人类学纪录片《中华民族》的重要组成部分。这天阳光极好,小灵通响了,接到平凉市一位上司的电话,说明天有从国外回来的台胞,现在是华侨,慕名朝拜泾川王母宫,其在全国有慈善公益业绩覆盖,肯定要给回山王母宫复兴出力发心,叫我一定做好准备,以规范的传统仪式,欢迎贵宾,全面介绍回山遗产,以沟通感情。我明白。实际这是对接历史和现实,把早已存在的古文化遗产与清末中断链接后对文化的遗忘及淡漠对接。要对接,必须全面介绍西王母历史。

  2007年和今年相比,我还没有形成《西王母五论》那么明皙的学科分类思路,把西王母文化笼统拿在手中,如拿着一大块无价之宝的玉或金或白金,到底是金是银是铜是玉是白金,明明很清楚,但没有如此思路,只是囫囵整块推介,只能用历史上的原话、原文,那么讲来了,不过已很不错了,对方首先能听清西王母文化古意盎然,有文献承载,典故繁复,历史人物贯穿其中,泾川又有王母宫全图和宋碑,和轩辕黄帝陵在黄陵县一样,历史早已做了注释和定位,决不是泾川城外有一座小山,山头上有一座庙,庙叫王母宫,供着王母娘娘像,每年三月二十日,当地老百姓扶老携幼都来烧香,香火盛极了这么简单的民间民俗活动简介。如果这样讲,这和中国大陆、宝岛台湾每个县每个镇每个村附近都有一山一庙一像一庙会一样,不足为奇。

  第二天,阳光强烈,我热得受不了。早8点多,我就急匆匆从城东小区搭摩托车赶到回屋前,那里停着一辆豪华型深蓝色大巴,是西安国际旅行社的,身着全身天蓝色团服的善信正下车,他们多用闽南话搭讪,我自语,又来了一个台湾的大团,能感觉出,这是知识界的、收入和专业职称很高的人组成的高规格的团,他们顺其自然地列成3路纵队,前面很胖的一位中等个男子挑着团旗,全队大多数人一脸富态,身材丰满,我和赵生金摄影师前后赶着拍他们步行上山的全过程,当时正割麦子,有收割机迎面下来,躲闪不及,机械的急速和朝圣者的平静反差很强烈。

  他们到了三天门,就依次匍匐在地,再站起来,行大行等身礼,一直到大殿院中,如此虔诚者我首次亲见。这时接到电话,那位从国外回来的基金会理事长和执行长到了,有关方面官员陪着他,首先是给他俩献鲜花,其次是他俩给西王母敬香,香是他们从国外带来的。樊道长宣讲了我清晨在家起草的欢迎词,大意是,先生、女士在海外,以知识改变命运,投身现代企业,生产经营着现代科技产品,成为著名的业主,又慈悲为怀,为广大弱势群体着想,帮助他们解脱困境,以善举所援助的学校、医院、公益事业、文化遗产保护遍及全中国,做出令人震撼的成就。今日不远万里回到祖国,来到母娘膝下,顶礼祭祀中华人文始祖西王母,这是海外华人追求的最高境界和做人准则,祝福理事长、执行长吉星高照,财源茂盛,生活美满,万事如意!道长给理事长、执行长披红,执行长取了很多香灰。献了鲜果和从国外带来的自己加工的精美糕点。

  鸣炮,唢呐奏响,信士挂横幅,举旗列队迎接的程式更不能简单化,这传统、庄严的迎宾仪式,特别是欢迎词已深深打动了游子的心,心灵深处的情结需要对接,在关键词响起的一霎那,就产生了发心的具体计划。

  上山已久的台湾来的蓝色服装团,正举行着庄严肃穆的法会,在各大殿里列队跪拜,东师奏着乐器,鼓师敲击着他们从台湾带来的法鼓,大殿内挤得水泄不通,我正要拍他们开法会的全过程,无奈顾不上了,不停向华侨理事长介绍壁画、塑像、彩绘。香案前供着从台湾捧来分灵接受香火的王母座像,木质的多,30厘米高,一尊与一尊的容貌、服饰、雕工不同,但都是选吉日来受祖庙香火的,这又让理事长心动,话题自然而然讲到了他愿为祖庙敬献一尊珍贵木质王母像,在福建有朋友专门造神像,说到什么木质好,檀香木,最后说定是檀香木,至少需18万元人民币才能造成这尊回山目前最贵重的金身,他和省市县官员很快达成共识,宏愿就这样敲定了。

  执行长要带祖庙的灵土回去,王母宫院西南角大殿前的松树根深叶茂,每年以能看得见的速度旺长,只有这树下还裸露着黄土,我用铁工具开土,和樊道长一起以最快的动作往袋子装土,足足有10公斤,要飘洋过海带到国外去。

  接着下山,来到2004年修葺的瑶池,原来的甘肃省疗养院已全部拆除了,那是工字房和一排排中西结合式样、六十年代兴时的洋房子,白墙砖墩,山墙上伸展出雨檐,檐上钉檐板,玻璃窗,院内松柏茂盛,全部挖掉了。原来的建筑以山做势,有高有低,有平有坡,田园风味扑面,现在一律弄平,做成两大平台,只保留了有限的核桃树、柏树,再建成一牌楼,一广场,一月牙池,一太阳池,小人工瀑布,人工箍成的窑洞还保留了两处十几孔,这就是今日瑶池。其实这是瑶池玉楼十二重,如增城、璇室、倾宫、阊阖门、疏圃、悬圃、阆风城、金庸城、九重玉台等西王母古建筑群原址。新建的月牙泉往北,是弧形的青石浮雕墙,道教、神话故事居多。

  我边走边讲,消失了的应该复原的古文化景观、建筑群和现在设计的人不懂历史自己想象着随便画出的式样,都坦诚的和华侨交流。说到瑶池,就说到瑶池金母,是西王母的号。西王母曾有俗名,姓杨名回,字婉 ,一字太虚。理事长反复问,回是名?婉 是字?

  这是今天的第二个吉祥点,兴奋点。到了回屋,穿白色团服的台湾团正虔诚的在此礼拜。趁此机会,我细讲周穆汉武、台湾堂主烧香、王母显灵、王母主阴气,实际是生态平衡、气候和谐、人与自然和谐友好的远古时代解释。看着回屋的西王母塑像,话题又回到塑像上。当进入石窟,历史原创引人进入古代时空,北魏在石头上雕出的佛像,和大山连成一体,1500多年了,价值连城,造像的传世功能比任何形式都有牢固的生命力。又看了宋碑,历史古物让理事长一点一点升华对圣地的认识。执行长说,理事长在王母像前没有留影,我们全部陪着又一次上山,在西王母殿分别合影,了却心愿。

  主宾一行驱车到温泉宾馆宴仙楼就餐,席间,说西王母为什么又叫瑶池金母,我讲瑶池金母是西王母的号,在道教中讲西王母,号金母。

  要说清名和号的世俗意义,用自身身世举例最能讲透彻。民国年间出生的人,不识字的男人,有奶名,官名;女人早先没有名,只用氏相称。稍识字的,家庭富有的,则有奶名,有官名,有字,有号。中国的汉字,一个字一个意思,两个字就是词,动词、名词、形容词,人名的象征意义在字和词上就固定下来了,也就是把命运定型了。两字之名,不仅是人生的奋斗目标,也是人生的价值准则,是人修炼道德的标尺,两个字难免包罗不了全面之意,比如取文,这人还有武的志向、寄托或天赋怎么办?就用字来补,字补不完,用号来补,号意犹未尽,用又一名补,这才圆满。从有记载的古人至民国时代,把一个个熟知的大人物、名人和身边亲人的历史查看一下,他们已经盖棺定论,人生价值都实现了,你会发现,许多有作为之人,其人生价值完全在名、字、号上涵盖了;在世时,名字、号之意是他的追求目标;过世后,别人看他,则看他的生平。我的祖父字文亭,一座承载文化的建筑物,象征学校,他正好当校长、当教育局长、当教员大半生,还领着我父亲在陇中办学,他当校董,我父亲教书,应该说桃李满陇右,现在还有许多老人念念不忘,是一流的地方教育家,学识渊博,教育方法独特,以严厉管教出名,平生实现了当合格教师的夙愿。实际上,这还不是唯一选择,他智慧超众,是参谋长、善谋划大事的人才,名昌谟,昌:兴旺、兴盛、昌盛、昌明之意;谟,计划,策略,宏谟;把他的宏伟计划和策略变成兴旺、兴盛、昌盛、昌明的实业,用实业昌盛、光大他的宏谟,为社会奉献,其实是想做官,做大官之意。不能成良相,便成为良师,比做官更有意义。祖父号笃德,笃:忠实,一心一意,笃志,笃行而不倦,情爱甚笃;有把握,安祥,忠实厚道,忠诚老实,笃实敦厚,实在;笃信,忠实的信仰;笃学,专心好学。德就更明白了,道德,品行;心胸,恩惠,德行。无论做官,教书,一心一意,忠诚于事业,恩惠于众人。因此他赢得了德高望重之誉,全县熟知他人和全村、全家人见他都望而生畏,太怕他了,实际是德行的力量,并非见人就训斥。他名昌谟,做官未成,用策略谋划出了实业,置土地120亩,交给别人耕种;在镇、市各有20间门面房,生意可观,这是他字的涵义体现。对经商、教学都一心一意,成为成功名士,一代楷模。

  西王母,主掌着苍生的全部福祉。金母,突出金字,象征西方的方位;西方属金,也是女性,象征女性身份,因此金母是女性的第一偶象,瑶池至少是成仙、仙人居住之地,那里的人能长寿,长寿者必定平安一生,才可实现长寿,不可能中途遇大灾大难。能保佑平安、长寿的女性福神,就是金母,因此,台湾、沿海女性对金母钟爱有加。

  席间,用几句话概括了名、字、号的深意,打动了在座者的心境,有了豁然开朗之互动,华侨理事长这才道出了台胞只称金母而不称西王母的讲究和心愿,崇拜瑶池金母者极多,因回山无金母殿,还未能全部来回山,是西王母的官名未突出或无暇顾及字、号所涵盖的恩惠、德行、实践。这样解释神灵,实际上更世俗、更生活化、更人性化,大家都很认同,都很释然。华侨理事长说:“如果回山有瑶池金母殿,哪台胞来的人就多了,络绎不绝,奔走相告。”

  我立即详细讲述了6月份从省图书馆得到的文献,从文献得知泾川清代就有金母殿。

  哪就是复原,不是新建,复原历史原貌,多权威,很真实,直达信仰者感情地带中心。

  话题超越了造像主题,早晨议造像,可能正是为金母造像,以台湾版本,供在西王母大殿,以满足朝拜金母者之诉求,这原意现在才明白了。而建金母殿有殿,有像,完整,确切,具体,这才不虚理事长此次圆满发心之初衷。

  饭只能随便吃几口,大家没有心思吃饭。说到原址,为三清殿复原已取山填洼,平整场地已久,水也通了上去,等待了七八年了。

  现在就去看。

  电话、手机忙了起来,顶着正午强烈的日光,疲惫、昏睡的状态伴随着人,但还是挥着大汗,第三次上山,一行各言其事,各赏其景,回山祭坛之后的林荫道上又一次热闹起来,蒿草如灌木林,齐没人的腰部,树木突显生命的旺盛,南北可览泾汭二河之风光,西是高台、山峁,东是祭坛、西王母、东王公大殿和三天门。

  在这里,大家少不了合影,记下这难忘的时刻,从同治年二年(公元1863年)至今,是144年,被冷落、遗忘、淡化了的文化载体,在半天内促成了重新出现的机缘,因为太繁忙,谁也顾不上多想,也想不到这么历史性太强。

  理事长又来到西王母大殿,又一次买高香,烧了许多。

  6月25日夜,我和官员赶到西峰市,次日晨与理事长签定了协议书,他出资第一笔善款,以此带动大家的善心,集掖成裘,共成善果。7月30日,我和县政协副主席、统战部长尚广昌到平凉圆通寺、柳湖,潜心参观已建成的大殿,想参考其图纸。

  西安古代建筑工程公司经理何川,原名何存礼,西王母大殿、东王公大殿都是他彩绘的,当时才20多岁。这些年,山西鹳雀楼、南昌滕王阁,都有他彩绘、建筑、塑像的作品和业绩,在宁夏、甘肃的庙堂作品就很多了。他愿意垫资动工,在竞争中,以垫资动工的实力,承建金母殿。

  何川在南昌接到我的电话,他驱车到湖北大冶市,那里有中鲁古建园林工程设计有限公司,我用电邮把金母殿尺寸告诉,一年轻设计师几天就完成了设计,从QQ发给我,我们提出外柱距离太近,进深要深于王母大殿的意见,很快,图纸就完成了。

  移动电线杆,寻找水源,打了7米深的深井,是水泉寺3位温姓农民打的,这是很操心的事,好在山顶土质坚硬,安全无事。又请平凉市设计院工程师来取土样,做出了地质结构报告,迅速发往湖北,再作基础工程设计。

  8月29日,理事长再次来泾川,护送来了从台湾请的瑶池金母像,是老奶奶形象,1尺高,一位不分西北、江南、宝岛,到处常见的、我们每个人都亲切的老奶奶木质造像,慈眉善目,和蔼可亲。金母文化在宝岛,已经世俗化、生活化、人性化,是真正进入寻常百姓家的生活神,敬金母是妇孺生活的重要组成部分,是精神天地的最高寄托,从这尊造像上可以感悟到以上气息。金母手执龙头拐杖,龙是中原、中华的象征,龙头拐杖是汉化、华夏化了的金母像征。

  平凉市道教协会理事、泾川县道教会副会长刘毅牵头,早几天组织城乡信众筹办法会。刘毅早年做过疗养院护士,下放劳动,住在七里头沟的几孔窑洞里,后在县食品公司、地区医院做饭,又在北门糖酒公司门店开羊肉泡馍馆,做什么都能做到钱如水流;在食品厂任材料员、推销员多年,十几年前开小店经营烟酒,发了不小的财,是泾川城里老百姓中精明、勤劳、手快、智慧的代表。他戴着柳条帽,和信士在瑶池取水,举行仪规;刘慧成老太太,年已古稀,常年身心愉悦,和善贤惠,她和刘毅是泾川信众中不能不记下的人。他们都穿戴起经理会制作的深蓝色道服、帽子,心诚气定地迎接“老家”,本来是老人家,泾川方言把人字省略了,叫成“老儿家”,儿化很短,老家指父母、老人、尊敬的人,把西王母、金母等神灵都叫老家。

  夜晚8时,金母金身由理事长捧着,车子到达三天门前,鼓乐齐鸣,唢呐唤起人们对古老岁月一步一踩走过来的记忆,能记起母亲们痛苦一生但心中无块垒而抚育儿女的岁月氛围。道士虔诚地迎请金身到西王母大殿,樊道长领衔,举行为金身开光的隆重仪规,他和理事长共同执笔点眼,执镜开光,在场者马上感觉到,金母从台湾回到祖庙,回到西王母“号”所包涵的真神原地,心中都明朗如镜,吉祥之气充盈。

  金身开光后,回山出现了历史上未有过的火树银花不夜天,理事长在泾川县城定做的888枚面食寿桃,大如碗,由浅到深依次着的桃红色和真桃无两样,一盘一盘由信众顶在头上,一一献于金母像前;在县城定做的十三花,各形状的糕点,第二轮上供;又献上888颗鲜桃,晶莹剔透的葡萄也敬供于案;99盏铜托高盘油灯用食油一一点亮,在院中心的案上跃动着火苗,道士、信众围着灯光颂经祈祷。

  道士们戴八卦无极图案黑底七条红黄条帽子,着红衣黑袖道袍,吹着一尺长的迷迷,那声音才叫原始古朴。老道士身着一身白衣,胡须飘动,戴着瓜皮帽和石头眼镜,鼓足腮帮吹唢呐上红地毯台阶,头顶是大红宫灯,成了摄影经典作品。

  2007年考入大学的21名(女生9名)家寒的大学生早已等候,下午,理事长动意为他们资助,当晚举行了欢快的仪式,每人拿到华侨亲手给的两枚鲜桃,意外地拿到了一份助学金,乐开了怀,学生们用毛笔在宣纸上签名,送上“爱心永驻”书法条幅,还送上泾川籍画家王福全的《陇上春韵》山水画,漂亮的果篮。此时,院内四面大殿红宫灯齐亮,映得院内十字型红地毯富贵祥和,我向华侨送上13部已出版的著作,将要带往国外。焰火开始了,是理事长又一片爱心绽放,条状的、点状的、花瓣状的、线状的七彩焰火在王母大殿上空依次出现,月夜如梦,南北二塬、中塬、汭丰川、县城、甘家沟、兰家山、水泉寺村和国道上都可看见,破天荒的焰火在王母宫喷吐,肯定是历史上的第一次。从大殿门里望出去,红灯笼点据三分之一空间,下面有如花瓶中抽枝的焰火,其下是对面大殿,大殿的五盏红灯笼遥远而神秘,这种境致是以前没有过的。

  次日8时,吉时良辰,信土们挑着红黄道旗开路,取水者头戴鲜柳条编的帽子,捧着圣水,头顶着香表,道袍红黑装束的道士敲道鼓、击玲子、吹迷迷、击钹,从红地毯进入大殿,诵经、安神之后,信士用力挑起万名伞,庇护着理事长捧的金身,庄严的到达先期建成的金母厝殿,安座焚香,典礼开始。

  2007年8月30日9时,金母殿开工典礼开始,背景红墙上有“甘肃回山无极瑶池金母殿建设工程开工奠基”白字。在场者每培的一铣士,都有历史的份量,任何人遇上任何一座有文化载体使命的古建筑 开工, 都是三生有幸的事。比如,50年代到80年代,哪里有庙复原?那是三代人终生也未遇到的机遇,与他们不仅无缘,谁若有这种念头,如果说出来,都会大难临头。典礼之后,气拱门取掉,冯三虎先生放线,确定与王母殿照应的位置。

  省、市、县,县上部门、单位、乡镇、施工企业等各方面代表和西王母忠实信徒都先后培土,埋下奠基石。施工单位的员工,是力大气足,饭量颇丰,能吃大苦,以沉思状不发一丝怨言的静宁人。在这之先,由泾川天池等村的男女农民工,熟炼地打钻孔,密密麻麻地把挖掘机一天内挖成的10米深的方型坑底钻遍,用洛阳铲一下一下捣,捣下的土一次次挖上来,就这样,深5米直径20厘米的几百眼钻孔全部打成,再把白灰、沙石、水泥的三合土一层一层灌入、捣实,一旦遇水发涨,可凝成一块,在地质的最底层,成一块整体,遇上8级地震,只能让这一块整体下陷,除非山崩,决不会影响顶上的建筑物。静宁农民工的吃苦,无怨言,手里出活是名符其实的,他们吸着二元一盒的红兰州烟,2元一斤的末子茶叶放半杯,苦如中药,早早地喝三遍;洋芋和面条煮在一起的糊糊面,吃得汗流浃背;或大烩菜就馒头,吃得山呼海啸;他们精力充沛,50岁至60岁的人都有,力气比城市里二三十岁的小伙子大,他们从来不知乏,不知累,住在晓钟亭西几十米处,路上看不见的山巅北部的窑洞里,伙房也在那里,水是何川买了新农用车从瑶池村暖泉里汲取后运上山来,这是沿汭河岸经2公里左右向北山麓的矿泉水,当代最纯净质优的水,除白天村人汲取,城里不少的人也提取,大量的流入汭河。在这里灌满一车水,再跑完极陡的回山之字型坡,运到工地,饮砖,和水泥。金母殿工程用水、材料就是这么运上去的。

  在封冻之前,钻孔已镇实,其上生根结网,浇筑,又在网上生柱子之根,圆形的框架由钢筋绑扎起来,两扇圆模是现代材料压成的,合起来,上了螺丝,或捆绑,浇进水泥,圆而又圆、标准。当搅拌机、电葫芦、模具从西安运回时,康明斯车行至一天门,天门高度不够,只好从黎明等到上午,我接到电话,在恒兴果汁厂、旭康集团去借铲车,结果都在忙碌,正常办法是卸下货物,过一天门,再装车。几经周折,时光飞逝,司机放掉轮胎的气,车下降了许多,稳稳地从天门下开过,又充气,上山。智慧只有老百姓能发现,能实用,任何教科书和博士生导师、课堂上都没讲过。冻封之日停工,40根柱子已有3米高。金母殿基础之稳固,敢向任何地震、敢向一百年时间拍胸脯。

  原定2008年七月十八日峻工开光,工程进展正常,但材料涨价迅速,预算价格不足以承当,因材料不能及时到位,工程缓慢,但还是坚持了下来。

  2008年这一年内,吕立云、刘金平已取得绘制壁画权,我写了脚本,是2007年和理事长在温泉早就议定的,一幅是瑶池蟠桃盛会图,一幅是金母济世图。吕立云是一中教师,泾川县美术家协会主席,刘金平是副主席,文印中心经理,两个人都是有工作、有制作的人。我在网上搜集了大量古乐器、服饰、仙女造型的图片,他们用线描勾成了草图,多次开会、碰头,征得各方意见,不厌其烦地修改,但工程未竣,墙未粉平,不能动笔。2009年春节一过,摩拳擦掌,但温度太低的日子太长。直到3月份,搭架,粉墙、裱宣纸、裱绢,他俩开始了长达三个月的绘制。王喜焕给刘金平策划,也执笔,吕立云则站在8米高的架上不下来,三四个小时下来一次,饭递上去在架上吃。我的忙无法向世人说清,忙中着急,只能抢空而不是抽空乘车上山,提出中肯意见,我说一定要传世,要成经典。《金母济世图》上,金母从天空起身,着眼下界,凡心大动,俯察民情,中华大地浓缩于下,海峡和台湾宝岛都在一画之中,金母在降甘霜,洒花瓣,抛祥果,象征赐福寿,降智慧。芸芸众生,世相百态,都以感恩不尽的心境仰望,接受幸福和大运的洗礼。金母济世,体现着以人为本,民生为上,人人平等,穷富缩小距离,特别是弱者尽现生命的张力,与强者济济一堂,其乐融融。《瑶池宴仙图》,天宫之下,一角正是回山祖庙圣境,仙女以极夸张的动作,舒广袖于庭前,她们是仪仗,也是礼宾,也是美的标志,象征王母主宰着美的王国。梯次渐上,白云和云团缭绕,仙案陈列着蟠桃等盛果,不以而足。王母雍容大度,心如天空,俯视宇宙之间,极目人间内外,各路神仙、英雄豪杰各取欢乐,各取惬意,各自沐浴着三千年一遇一说九千年一遇的蟠桃盛会喜气。这幅画,是西王母文化本质的象征、标志,长寿和平,各显神通,人与自然和谐,人自身的和谐,实现这一切,需要博爱,爱一切生命,爱大自然,神灵就是大自然的代称,敬佩、崇拜以至迷信大自然,才不会无度索取,排放过度的碳,全球气候才不致变暖,而当环境已恶化到不断处罚人类的程度,发现西王母在五千年前就暗示了预言了今日的结果,只是人太英雄气了,太莽撞和不知天高地厚了,人终于在今天能明白这个道理,能认识这是永恒的真理,全人类一起动手保护环境,正是我们为什么重修庙宇、重塑金身,让西王母、瑶池金母安座于几千年前就落座的祖庙里的最基本的出发点。

  金母的落座,让所有信众心愿圆满。在信众心中,她是无尚崇高的精神符号,每一个现代人,无论职业分工,来此洗礼,是接受人与自然和谐相处的教诲,能清醒、冷静、收敛,不再张牙舞爪、剑拔驽张、气冲牛斗,是接受人怎样生存才好这一主题教育的民间古老课堂,神灵就是大自然,西华至妙之气就是西部大气候,不正是这个符号意义吗?现代官方语境就是西部大气候、西王母、瑶池金母。

  在2005年8月5日,我诚挚致信台湾郭叶子堂主,还有黄雪香殿主、黄云林主任、吴光辉理事长,特别请郭堂主吁请广大信众为回山献第二轮爱心,完成三清殿、瑶池玉楼十二重等仙殿圣宫的复原,完成千百年一遇的重建使命。

  这种预期和愿望,在两岸许多仁人志士心底深深地埋着。郭堂主和众多善信大德正在为此默默生产,勤劳致富。金母殿开工顺利进展的喜讯,激活了各方信众的善心,长驻泾川10多年的郭清秀先生和刘玉梅女士近几年到深圳开酒店,但主要精力还是动员弟兄姐妹朋友建起三清殿。2007年秋,郭叶子堂主来到回山,踩寻地形,选定了金母殿之东,祭坛之西这块宝地。好运双至,佳期有约,2008年春节,郭清秀先生回到泾川,开始了三清殿的动议,他和尚广昌到内蒙口岸木材市场悉心考察,对比价格,采购进口原木,三清殿将用纯木建成。

  金母殿身高日渐增长,不足百米处的三清殿地基也开挖了,由经理会主持,把原本低下去六七米的梯田用土一层一层夯起来,把北面更低的梯田也夯起来,那些葱葱郁郁直至山巅的林子不见了,平整的场地期待动工。2008年11月10日,我和尚广昌、席宏发、樊志辉、马志锋、何川请来冯三虎先生划线,工程不声不张的启动。由于在2008年冬季,在城东梅子山庄宽敞的院子里,木工已挥斧抡斤,预料定材,把柱、柃、梁、椽、斗拱的榫卯做精做准,2009年开春一动工,地基很快做成,大木运上山顶,框架很快立了起来。

  5月21日,郭叶子堂主率团来到框架屹立的三清殿前,打开图纸,审核工程进度、质量、用材标准,精确度和预算。之后,台北松山慈惠堂网站上,6月1日发表了如下文章:

  至2009年年底,三清殿墙、前后墙已完成,屋脊走兽已安妥,全部封顶后的屋顶铺泥开始。2010年正月初五,郭清秀先生在梅子山庄举行年宴,泾川朋友十多人参加,他是为三清殿6月30日开光、正月初六动工做准备,用材和用工方案在欢笑之中议定。

  而在2009年11月15日夜晚,大雪骤降,寒气逼人,郭叶子堂主在西安市台商协会副会长、西安陆通科技公司董事长何善溪先生等台胞陪同下,来到梅子山庄,和我等谋划三清殿开光大型法会,我说,泾川酒店联合可接待千人,请千人台胞朝圣团来泾川,掀起第三轮朝圣热。这个预期就在眼前。

  吕立云、刘金平、王喜焕为壁画成功废寝忘食,而金母、金童玉女金身在2008年由何川已完成泥塑,藻井是梯次收缩成太和殿式样,而不像王母殿是平顶。藻井之顶端,金龙俯下,全用金裹身,龙眼龙须逼真,向下喷吐着甘霖,取润泽苍生之意。金母龙头拐杖和金龙呼应,是西王母虎图腾文化融入中原龙图腾文化的标志,金龙在女神殿之穹顶出现,象征着龙盘虎踞。

  

  按照华桥理事长的意愿和台湾金母庙金身均为金面之俗,瑶池金母、金童玉女面部都用金贴,金身和藻井共用黄金 两,殿内金壁辉煌,金光闪闪,金身后设置了大屏风,五扇间,中间高大,是巨凤在舞,两面四扇是六凤舞动,浅浮雕,屏风底色为暗紫红,龙凤为浅桔红,凤飞上下,戏嬉牡丹,活灵活现。五扇两边,各有10凤装饰,屏风顶端,则有互龙蜿蜒。

  大殿门内两面各有两根通天红柱,柱上浅浮雕出金质 吉祥图案。藻井横梁,边角套藻井立体图案和故宫太和殿风格相同,立体感强烈,实际是贴上去的。整个建筑和壁画、塑像,准确代表了21世纪第一个10年的时代水平,和90年代前两殿无言地比较着。

  2009年8月2日,农历七月十二日,华侨理事长、执行长又一次来到泾川,西安市台商协会副会长何善溪等从西安赶来,举行盛大的泾川回山瑶池金母宝殿落成暨金母塑像开光庆典仪式。上午,樊道长领衔已为金身开光。大殿之外,强烈的阳光让人难以舒展眉头,汗水洗面,我奉命宣布了捐资单位和个人名单,殿北扁殿位置是大红色气拱门,门上二龙戏珠,写着“金母宝殿落回山,福寿康宁照千秋”金字。南面还是气拱门,人们从此进入。

  三清殿只剩彩绘和铺瓦了,檐下坐满了人。三清殿和金母殿之间还是深5米多的天然凹下地势,待夯平填实连成之间的广场。我和妻史精敏,子张雨宇有空参与,摄影家李延福为我们合影。1992年西王母大殿动工时,儿子还抱在怀中,仅有百天之多,而今已是比我个子高的小伙子了。

  庆典礼毕,县秦剧团唱开了《五女拜寿》,庆贺金母大喜。教育系统和县幼儿园年轻女教师演出泾川西王母经典舞蹈《王母情》、周穆王、西王母都由女子装扮,雄风与蹁跹,在殿前红地毯上展开,背景是大殿红蓝黄白彩绘、红柱、宫灯,蓝心白边五彩斗拱层层叠叠,尽显明清风格,青瓦幽幽,与彩绘整合成中国式宫殿。造父和马夫翻身腾跃,周穆王、西王母情深意长。七仙女伴着母娘上场,粉红、深粉红、浅粉红、纯绿、纯黄、浅蓝、大红裙裤拖地,以文献记载,七仙女着七色装,背上却亮出一大片肌肤,由背带连系,此为时代特征,也是夏装。母娘和大红仙女身着裙子,西王母艺术元素在此仅初露端倪,正在这阳光明媚中由阳光女孩们演绎得更加阳光。殿东还未填起的凹地,和殿抬高的地平,突显出殿前近10米高的土台,齐刷刷地。向东面望去,更显金殿巍峨。向北一瞥,银武高速已经建成,全封闭,只待通车。西平铁路已在县城以东出现,一排排桥墩成伍。南北气拱门内,高扬着气球标语,“热烈欢迎各位嘉宾莅临泾川回山朝圣观光”。“热烈祝贺瑶池金母宝殿竣工落成。”

  金母殿、三清殿、西王母殿、东王公殿都是五开间,重檐歇山顶翘角,明清风格。金母殿、三清殿施青瓦,前两殿为金色硫璃瓦。惟三清殿是全木结构。四殿体量相当,但金母殿比前三殿有宽绰的进深。


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