神水治病—陇东神秘文化现象之十二

    文化大革命时，农民生活苦焦，穷得无法可想。人们疾病缠身，各种妖魔鬼怪出了世，盗窃拐骗的人也出了门。到了1967年春上，发生了一个荒唐的故事，这故事往出一传，传得就神乎了。

    泾河之南塬上有条河，沟北是飞云乡南峪村，沟南是窑店乡申韩村。只因阴雨连绵，两面山往下一滑，把沟里一股泉水聚住了，后来又有20亩大的山峁峁全塌到沟底，黄泥拽了一里长 ,泉水慢慢便聚成了一个死水潭,大约深5丈，长1里,宽半里。由于活水变成了死水，水变得绿茵茵的。开头，一个哑巴去沟里放羊,走到死水潭边，由于天热，用手掬得喝了些水，便出现了一个白胡子老汉，老汉对哑巴说：“请你到前面死水潭里再喝，连喝3天，你的病就会好。”哑巴听明白后，趁住放羊，一连喝了3天，第4天把羊往出一赶，哑巴会说话了，队里的 羊倌很惊奇，问是怎么回事，哑巴说他喝了水，是白胡子老汉说的。一传十，十传百，百传千，千传万，带有各种愿望的人们就相信了，久病的人等治，便到这里背神水，附近巫神马脚先后出动，在沟里点起大香大火。

    神婆马脚规定了背水撒药的标准日子，初一、十五是正神降临，有白求恩大夫在这里开妙方，还有华佗扁鹊在这里传秘诀，还有药王孙思邈在这里散灵丹；若缝三六九，一四七，便是正神手下的侍人发放一般药品。从此，初一、十五便像赶庙会一样热闹，不论天阴下雨，一直这样热闹，在这沟里背水的人们，跪在潭边，口里念念有词，说清家属亲友的病情原因，死水潭里的神便会将药方开出撒在水里面，背神水的人们用罐罐坛坛瓶瓶装神水，有的背回去调面做饭，有的洗眼洗头洗关节，得了各种病症的人都在这里求神医开药方，水里的分分钱（硬币）便明光闪闪在水底沉了一层，表示人们对神的虔诚供奉，也叫挂号费。更有心诚的，背上蒸馍、包子、点心、饼干、蛋糕，一齐撂进水里，有的背上家乡的特产、鲜菜、水果、干果作为供奉，杀鸡的，献猪头的，吹喇叭的，样样都有。有还愿的，有梦想升官发财的，有玩赌输了请愿再赢的，也有贼头流宾来求神保佑的，有昏昏颤颤的老人为全家健康长寿请愿的,乱七八糟,五花八门,样样皆有。山顶上，大汽车小汽车排了队。由于下坡的路很窄，人们便像下华山登崆峒一样艰难。两面山上，到处成了明溜溜的路，形成了一行行蚂蚁似的队伍，川流不息，前不见头，后不见尾。队伍里面有各县各公社各大队的国家干部，有退伍的军人，也有知识青年，有妇女干部，有上学的没上学的娃娃，男女老少都来，神婆阴阳更不用说了。每逢初一、十五，神婆一大清早到沟底垒通天的香火，戴上大花裹肚，背神水的人们便往她的裹肚里塞满鼓鼓囊囊的钞票，又借神婆的手为家里病人去装神水，上至庄浪静宁，下至乾县礼泉，北至庆阳马岭，南到麟游陇县，还有宁夏的回民，陕甘宁三省的人们像过交流会一样来到这里求神医，背神水。

    据说有一个女人缺儿子娃，结婚10年多不生养，夫妻心情不好，听说这种水能拉胎生子，便去背水，将水背回家中，倒在锅里去烧，刚倒进锅里，发现有一条长虫，这女人叫男人，男人胆颤心惊，不知如何是好，正要把长虫打死，这时长虫显灵说话了，是一个小孩的声音，大声喊道：“不要打我，我就是你要的神水里的儿子。”一会儿长虫又不见了，这女人将神水喝了之后，一月之内就怀孕了，10个月后生下一个儿子娃。另有一个女人想求女子娃，到沟里背神水，背到半山上，心里却生了一条恶念，嘴张大就说：“我不信这神水很灵，还不是骗人哩，喝了凉水肚子会疼的，不如倒了去。”说着将瓶子里的水倒在山边，水倒完以后，倒过水的地方，有一只小青蛙开口就说话：“我就是你求来的女儿，你为了女儿来背水，为啥要将我摔到山边。”背水的女人后悔莫及，青蛙又说：“你快到沟底下去装水，我还会回来的。”这女人照此说法又另装了一瓶神水背回家中去喝。

    附近的大队小队干部，人前头能说话的，便为自己亲戚背神水想方设法提供方便，还有的人把神水背了挑了到别的县份去卖。装水的东西也多得很，暖水瓶胆、军用水壶、吊针瓶子、酒瓶子、罐罐坛坛等等。有的背到半山上，有的走了四五十里，不小心打了瓶倒了水，又回去装第二回。神水的事闹腾了将近两年，一时又有传说，到了正当午时，天上的金殿玉阁能在水里看到，七仙女、嫦娥、白玉兔便在里面翩翩起舞，还有王母娘娘和侍女们在忙着运送各种珍贵药品，所有凡胎俗骨的人们肉眼是不能看见的，只有神婆马脚才能看见。这些神婆马脚收成也很好。有一个人不相信是神水，便在炎热的夏天脱光衣服跳进去游泳，游泳之后，回家便得了重病，家中人着急万分，到处求医，药治无效，女人只好去找神婆，求拜水神，水神说：“你家丈夫用他肮脏的身体弄脏了我的神水，破坏了我的药物药库，我给他降下了大罪，他的病要好，须用我的水洗身上七七四十九天，要不就成了瘫子，还要杀一只羊给我献了。”这家人吃了上顿没下顿，只得借钱买羊给神献了，听说病也好了，不信的人也得信。

    四类分子，由于劳动强度过大，白天挨斗，晚上看庄稼，没时间去背神水，只好在半夜里去偷着背，一次人睡静了，一个四类分子去背水，在背的过程中，发现水里有七仙女，给他给了灵丹妙药，他的腰不疼了，本来他连沟里都上不来，喝了神水吃了妙药劲也大了，以后挨斗挨打疼也不知道疼。

    有一个木匠到这里背神水，给儿子治病，他请神婆子装神水，神婆子说：“你做过亏人事吗？”“没”。“你偷过庙上的东西没有？”“偷过。我拆大庙时偷过砖瓦，椽棒，我用这些木头给家里做了面柜，现在我儿子有神经病，有羊羔疯。”神婆子一听这架势，就说：“你赶紧把你偷来的东西背来撂到水里头，要求愿还愿，要写清你是偷得哪座庙上的东西，这是神的东西，碰都不敢碰。你这样做了，你儿子的病很快就会好了。”木匠说：“我心甘情愿这样做，情愿杀鸡献给王母娘娘。”神婆子接着说：“今天十四，明天十五便是王母娘娘出驾的日子，你就趁这机会，给娘娘献鸡，再备些合适的礼当。”这木匠一五一十地这么做了，儿了的病就好了。他又把这事说给庄里人和亲戚听，人们都夸木匠是个有本事的人，木匠对神水的宣传起了很大作用。

    这事闹腾着、传扬着，惊动了省上、地区，就叫县上派人把死水潭改走。命令传到下面，没一个人敢挖这水，大队干部派四类分子、残渣余薛，拿镢头铁铣挖了一步宽的豁豁，水一点也不淌，又挖成水渠，水口子上的水旋了一个水台，象河里的堤岸一样，稳稳地不动弹，铁铣镢头怎么改水也不淌。白胡子老汉又出现了，他见人就说：“好心得不到好报，我为你们这里贫困善良的人们扶困济弱治病，但是你们这样来欺负我，我只好改换另一个地方了。” 又说：“三天之后，我会自动离开。”等了三天，这水便决开淤泥，比打雷还响地吼开了，吼得整个山响沟响，一片怒吼声，10里外都能听见，水一淌再淌，淌了七天七夜，淌进了泾河。水走了之后，背过水的人还来这里还愿祭奠，看热闹，从浅水里捞硬币的都有。水背红的时候，当地的小伙子个个都给铁笊篱安了8尺长的把柄，在水里捞钱，一天捞个五六块。当地沟北沟南5里以内的村舍都成了店房、饭馆，外省人来了就要住店。大多数人步行，一步行就是几百里。人们这么忙乎着，把肚子饿好像也忘了，觉得神和人们生活在一起了。

    当时有拖儿带女的寡妇,有光光汉，有丧子丧妻的人，有走不成做不成的残废。有时天上大雨倾盆，没一个人戴帽子打伞，有的人“出”地一下从山顶滑到山底，糊得成了泥棒，起来又爬上去。一个陕西的老汉一边爬一边回吩：“你神老家给我娃开些好药，我给你老人家多做善事，你老人家好好给我娃把病看。”

    没去过的人非去不可，去了的和去一次上海、出一次国一样得意。谁都听见了这样的话：有的瞎子把眼一洗，目明了；聋子能听话了；母牛不下牛娃子，喝了神水就下了；这也是神水的功劳。水装在瓶子里塞紧一摇，里面有水泡泡，说这就是神气。把黄纸叠个三角折子别在柴棍上插在水旁，心里叫一会神，取开纸折子就有针尖大的渣渣，是神药。

    当时有6个神婆子最出名，他们安排指挥着这一大事，每逢初一十五看病，操纵着神和人。每天都有还愿的，杀鸡宰羊炸油旋旋的，还有唱戏吹喇叭的响鞭炮的，有的人把10块的票子大大方方抽上几张撂在水里。

    当时，各县城各公社的造反派都在开会写大字报闹革命，顾不上管神神鬼鬼的事，老百姓一时间信了神神鬼鬼，却顾不上瞅一眼武斗文斗的造反派，见了城镇避得远远的，万人一心地从四面八方赶到这里背神水。神婆马脚等等有“本事”的人落了不少钱，老百姓真正是为了治病，解除疾苦，误了不少工，跑了不少路，谁也心甘情愿。凡来背过水的有几百万人，知道这事的就数不清了。