王秀成：胡太后回娘家

　　正史《魏书·北史后妃传·宣武灵皇后胡氏传》记载：胡太后安定临泾人(古址：泾川县水泉寺村)安定临泾是她娘家，根据历史资料记载：胡太后临朝听政期间，曾先后两次回家乡安定（泾川）。

　　笫一次是神龟元年四月十二日父亲胡国珍去世后，在丧期亲赴家乡为父亲送葬并主持了隆重的国葬仪式。正史《魏书·外戚传·胡国珍传》记载：胡国珍去世后，朝廷上尊号：“太上秦公，谥：文宣公。加九锡葬以殊礼“国葬”又诏赠：国珍祖父、兄父、兄下逮从子皆有封职‘持节就安定监护丧事，灵太后迎太上君神柩还笫’与国珍俱葬”从上述资料可知：胡国珍葬礼是加九锡葬的国葬级别.从胡氏亲人“持节就安定监护丧事”说明胡国珍丧事在家乡安定举行。从“灵太后迎太上君神柩还第，与国珍俱葬”一句，说明太后亲送父亲灵柩回家乡，并与亲人们一起送葬.神龟元年四月太后专为父回乡奔丧，历史资料记载十分清楚。

　　第二次是神龟二年九月，回家乡祭奠父亲《北史.后妃传·宣武灵皇后胡氏传》记载“太后幸嵩高山夫人九嫔公主以下从者数百人，升于顶中，废诸淫祀，而胡天神不在其例，寻幸阙口温水，登鸡头山，自射象牙簪，一发中之宣示文武”大意是：在父亲去世后的第二年九月她带领部分官员和内宫人员数百人来家乡祭奠父亲。九月初的陇塬秋高气爽，气候宜人，是外出的最佳时节。这年太后儿子元诩也九岁了，她手携儿子荣归故里.他这次来安定，一是祭父，二是拜佛，三是省亲，她信步登上嵩高山（嵩高山即泾川高峰寺与少林嵩山有别）这里有宣武敕建的嵩显禅寺，她在这里拜了佛又祭奠了父亲和列祖。在这里还颁布了一条诏令：废除淫祀，焚诸杂神，唯独胡天神（胡国珍）不在其例。这年泾州的南石窟寺，王母宫山千佛洞寺均竣工，她少不了到这些寺院拜佛，巡查。结束泾州活动后，她又沿秦始皇，汉武帝西巡的路线兴致勃勃地西行一百多里，登上了鸡头山。鸡头山就是平凉崆峒山的古称，当时在泾州辖区内.从她登鸡头山也说明了这之前他登的嵩高山就是现泾川高峰寺。她登上崆峒山寻找前人的足迹奠祀了中国人的先祖三皇五帝，俯视大好山河和家乡的美景，心旷神怡，她想在这边陲宣示中原武功，射箭是太后专长，于是她组织臣僚射箭，先是臣僚比射。最后，太后拔下一根象牙簪，让大家先射，但无人能射中，太后亲引弓，一箭命中，宣示群臣，臣僚伏地三呼万岁。

　　胡太后回娘家民间传说与历史记载相一致。胡太后两次回泾州娘家正史资料记载都是请楚的.她在家乡的佛事活动，是泾州成为佛教圣地的重要原因。