甘肃藏着一处兴盛三千年的文化旅游圣地——西王母文化景区

在甘肃泾川，泾河与汭河缓缓交汇，一座温润圆润的山丘静立河畔，海拔不足千米，却沉淀着三千年华夏文脉，这便是回中山，也是当地人熟知的王母宫山。远观山体，形似巨舟泊于两水之间，满山松柏苍翠叠翠，悠悠碧水环绕周遭，自带千年古地独有的沉静悠远、温润厚重的气质。

康熙年间编纂的《古今图书集成》提到它时是这样说的：“回中山，在州西三里，脉自昆仑来，上有王母宫，下临泾水，一名王母宫山。周穆王、汉武帝尝至此。”

神话仙话终归是民间浪漫遐想，虚妄无凭，但回中山巅的西王母祖庙，却是实打实跨越2100余年的华夏文明瑰宝。

循着朝代更迭的脉络，便可窥见这座千年古地，何以能绵延三千年、兴盛不间断，成为独树一帜的超级文旅目的地。

周代：穆王西巡启序，奠定帝王旅游源头

回中山的文旅文脉，始于西周穆王的一场万里西巡。

相传周穆王驾八骏神驹，远赴陇东游历，最终抵达泾州回中山，与西王母相会于山间瑶池。这场流传千古的际遇，褪去神话滤镜，正是华夏典籍中可考的早期帝王巡边、征战陇东太原（陇东黄土高原）事迹。穆王沉醉于此地山水灵韵，临别不舍、频频回望，“回中山”之名由此而来，流传至今。

这场千年传说，为回中山埋下了华夏帝王“西游”的文化基因，让这座山峦成为后世历代帝王巡游、文人怀古、百姓祈福的精神原点。

三千年沧海桑田，山河依旧。如今游人登临回山踏古，追寻的依旧是那段八骏巡西、瑶池相会的千古雅韵，触摸的是华夏最早的文旅文脉印记。

汉代：武帝屡巡祀祖，铸就皇家祭祀圣地

西汉元封元年（公元前110年），汉武帝感念西王母圣迹，下诏在回中山敕建王母西真宫，自此，回中山正式成为官方认证的皇家祭祀圣地，终结了仅存传说的历史。清代《钦定四库全书·甘肃通志》明确记载：“王母西真宫，在泾州回中山，汉元封元年建。”史料确凿，文脉有据可依。

汉武帝对回中山的巡游祭拜，成为汉代朝野盛事。汉乐府经典乐章《上之回》，首句“上之回所中”，便是专门记录武帝多次西巡回中、祭祀王母的史实。

宋代陶谷曾明确考证，汉乐府《上之回》曲，正是因汉武帝回中祀母的盛事应运而生。这首传世乐章与配套古碑，现存于泾川王母宫石窟文管所三碑室，实物印证史实。

明代叶盛《菉竹堂碑目》亦有记载：“上之回碑，在泾州王母宫，（宋）大观四年（公元1110年）。”这意味着，宋代镌刻的《上之回》诗碑，至明代仍立于宫内，供历代游人瞻仰题咏，形成了独一无二的“诗词碑刻人文景观”。

唐代：墨客登临题咏，成就边塞诗旅地标

唐代的泾州，是西北边防门户、丝路交通要冲，战略地位举足轻重。唐太宗李世民曾在此征战，平定薛举、奠基大唐基业。得天独厚的区位优势，让往来西行的文人墨客络绎不绝，回山王母宫也顺势成为唐代知名度极高的名士游览、怀古抒怀胜地。

盛唐文风鼎盛，无数诗人登临回山，留下传世诗篇。李白亦有咏诵瑶池盛会的佳句“秋暮瑶池宴，金舆向回中”。胡曾再度以诗纪实，回望汉武祀母盛景，“武皇无路及昆丘，青鸟西沈陇树秋。欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。”，让千年史事得以诗文留存。开成三年（838年），李商隐入泾州幕府，驻留期间多次登临回山，写下《瑶池》《安定城楼》等千古名篇，其中《安定城楼》历经千年沉淀，至今仍入选大学语文教材，广为传诵。温庭筠游访王母宫后作《回中作》，项斯留《泾州听张处士弹琴》，王昌龄、张籍、李益、戎昱等一众唐代名家，皆为泾川山水、回山文脉落笔留诗。

明嘉靖《陕西通志》记载：“泾州西五里王母宫内有唐崔立诗碑”，足以证明唐代王母宫已立诗碑、留存文迹，供游人观览凭吊。一众文人的登临、赋诗、怀古、雅聚，为回山注入了深厚的人文底蕴，使其成为唐代丝路边塞文旅线上最具诗意、最有温度的文化节点。

宋元：辐射全国声名，留存千年游客印记

两宋时期，回山王母宫的文旅影响力迎来全面爆发，彻底突破地域局限，成为举国向往的文旅圣地。北宋开宝元年（公元968年），翰林学士陶谷撰文镌刻《重修回山王母宫颂》碑，这是国内现存最早、唯一专门系统记载西王母事迹与王母宫沿革的巨型石碑，是考证西王母文化源流的核心实物史料。

碑文正本清源，破除虚妄传言：“王母事迹其来久矣，名载方册，理非语怪”“位冠上宫，福流下土，则回中有王母之庙，非不经也”，同时详实记录了当时古庙荒废、亟待重修的原貌，为后世研究提供了珍贵文字佐证。

更难得的是，陶谷碑的碑阴与碑侧，留存了宋、金、明三代共计19则游人题记，时间跨度从北宋皇祐元年（1049年）至明万历壬午年（1582年），横跨534年，堪称一部镌刻在石碑上的“千年游客留言簿”。

透过斑驳题记，可清晰窥见宋代文旅盛况：地方官员公务之余登临揽胜、宴饮赋诗；开封、洛阳、河东等京畿及跨省权贵远道到访；山东、浙江、陕西、河北等地文人雅士结伴同游，登高抒怀、品茗雅酌。彼时已然形成成熟的家庭亲子出游风尚，诸多游人携家带口、祖孙同游，前来拜谒王母、祈福观光。

可考的游客籍贯，东起山东曹县、西至陕西长安、南抵浙江余杭、北达河北大名，覆盖大半个华夏疆域，实打实印证了宋代回山王母宫已是全国性顶级文旅圣地。金代大定二十五年（1185年），刘处仁书《王母宫题名十一》碑，记录十一人同游盛况，见证了朝代更迭之际，回山文旅热度从未中断、游人络绎不绝。

1995年，泾川王母宫山顶出土一件宋代狮钮錞于，为宋代西王母祭祀文化提供了硬核实物佐证。錞于是古代宫廷与军中核心青铜打击乐器，历经演变，最终成为重大祭祀仪式的专用礼器。这件工艺精湛的狮钮錞于的现世，印证了宋代回山西王母祭祀仪式庄重盛大、规制完备，常态化的大型祭祀活动，吸引了四方信众、游人慕名而来，带动文旅热度持续攀升。

明代：丝路必经驿站，中外使节官员打卡圣地

明代丝路畅通、中外往来频繁，地处丝路孔道的回山王母宫，迎来文旅流量又一巅峰，成为丝路沿线官员、使节、文人的必访之地。

正德九年（1516年）动工、嘉靖元年（1522年）落成的《重修王母宫记》碑，由兵部尚书、太子太保彭泽撰文、李仕清书丹，原碑至今完好保存于泾川王母宫石窟寺，是明代重修古宫、兴盛文旅的核心实证。碑文明确记载：“宫在泾原西五里回中山巅，祠所谓王母宫，盖古迹也。世传周穆王、汉武帝皆尝与王母会，故有是宫，又谓之王母宫”“第兹宫为吾郡千余年之胜迹”，精准定义了回山王母宫千年古胜的地位。

彭泽在碑文中，详实记录了明代150年间回山的超大过境文旅流量：陕甘作为西北屏障，关西至西南万里疆域，往来不绝。延宁甘肃诸镇文武重臣、总制经略封疆大吏、出使海外的大儒元老，百五十年间，经停此地者数不胜数。

边防武将、朝堂文臣、外交使节、文坛名士，凡往来丝路、穿行西北，必登临回山、拜谒王母、揽胜抒怀。回山自此成为明代丝路文旅链条中不可或缺的文化节点与精神驿站。

此次大规模重修后，景区规制全面升级，王母殿、玉皇阁各五楹，周穆王、汉武帝行祠各六楹，配套雷坛、玄帝庙等建筑一应俱全，平凉韩王亦捐资助力修缮，宫观集群规模大幅扩充，圣地格局愈发恢弘。明代的回山，已然是丝绸之路上声名远扬、中外共赏的核心文旅地标。

清代：百庙集群成型，构建完整文旅体系

历经汉、唐、宋、明两千年的层层积淀与迭代修缮，清代回山王母宫彻底形成规制宏大、体系完整的宫观文旅集群，成为西北首屈一指的祈福观光圣地。

清乾隆《钦定四库全书·甘肃通志》清晰溯源：“王母西真宫，在泾州回中山，汉元封元年建，宋学士陶谷撰文，元季张铎重修。”清光绪七年（1881年），泾川博物馆馆藏《共成善果册》详细记载：“泾州近郭回中山，乃名山也，瑶池在焉，相传为周穆王、汉武帝会西王母处，山之巅有王母宫，建自西汉元封年间，厥后历代修葺，灵气攸钟，凡有祷祀无感不应。”

册中留存的回山王母宫全景图，完整呈现了108座庙宇的恢弘全貌：王母殿、玉皇阁、帝王行祠、雷坛玄庙错落排布，殿宇连绵、廊庑相接，依山就势铺展于回山之上，构建起格局完整、气势恢宏的山地宫观文旅建筑群。

清代各类方志、典籍中，“王母祠”“金母祠”的反复记载，印证着自汉至清，此地香火千年未断、传承不绝。

依托108庙的恢弘格局，清代回山成为西北民间信仰核心与文旅核心目的地，兴盛一时。

当代：两岸文脉纽带，海内外华人寻根旅游圣地

上世纪九十年代，台湾西王母信众开启严谨的文化溯源之旅，辗转比对新疆天池、山东泰山等多地传说地，对照方志典籍、古碑铭文、祭祀仪轨层层考证辨析，经多方史料比对考证，泾川王母宫是全国始建最早、规模最大、文脉最完整的西王母祖庭，也正因如此，被台湾同胞、海外华人深情称作“祖庙”“祖祠”。最终定论：唯有甘肃泾川回中山王母宫，兼具正史记载、古碑实证、帝王祀迹，遗存完备、传承有序，是无可争议的西王母文化唯一发祥地、天下祖庭。

自此，海峡两岸文脉同源的纽带再度拉紧。台湾信众跨越海峡，年年赴泾川谒祖朝圣，回山正式成为海内外华人寻根问祖、祈福怀古的核心文旅圣地。台北松山慈惠堂、三重凤德玉宝殿等全台百余座宫庙纷纷捐资参与古宫修缮，祖庙梁柱之上，镌刻着上千个台湾宫庙与信众的姓名，字字皆是两岸同根同源的温情见证。

2015年6月，经中央台办、国务院台办批复，泾川王母宫成功设立海峡两岸交流基地，成为甘肃省首家、唯一以西王母文化为主题的国家级对台交流平台，文化价值与社会意义愈发凸显。

始于北宋开宝元年的农历三月二十回山王母宫古庙会，已列入国家级非物质文化遗产“西王母信俗”，传承1050余届、经久不衰，每年吸引陕甘宁周边群众、海内外华人、台湾信众齐聚于此，共赴这场民俗文旅盛会。每年农历七月十八西王母诞辰公祭，以“华夏母亲节”为核心主题，三十四通鼓声齐鸣、诵典雅祭文，祈山河安泰、盼两岸和顺，仪式庄重、意蕴深远。

截至目前，泾川已成功举办9届海峡两岸西王母文化交流活动、11届西王母文化学术论坛，累计接待台湾参访团、信众及学术团体三百余批次、一万四千余人次。2010年，回山巅西王母祖祠古建筑群完成修缮复建，东王公大殿、西王母大殿、三清殿、瑶池金母殿依次排布，恢弘复刻千年祖庭盛景，文脉气象焕然一新。

如今的回山王母宫，既是华夏母祖文明的活态传承载体，是联结海峡两岸血脉亲情的精神桥梁，更是来甘游客必访、海内外华人共仰的千年文旅圣地。

结语：

从周代穆王西巡开启文脉，到汉代皇家立祀定鼎圣地；从唐代墨客题诗赋能人文，到宋代全民游览声名远播；从明代丝路驿客流连驻足，到清代百庙集群鼎盛成型；再到当代两岸共祭、四海寻根——三千年时光流转，回中山的文旅脉络从未中断，香火从未停歇，人文积淀层层递进。

一座回中山，半部华夏文旅史。山河恒峙，祖庭长青，文脉永续，游人不绝。这座沉淀了三千年岁月与底蕴的陇东灵山，终将以厚重绵长的华夏文脉，静待每一位远方来客，寻根探古、溯源留香。