华夏女神西王母

      忽然想起我们此次的目的地是平凉市泾川县的西王母宫。西王母，不是孙悟空在西王母的蟠桃大会上大闹天宫吗？只记得孙猴子张狂怪颠，古灵精怪，蟠桃鲜红粉嫩，却不记得西王母的气急败坏，想必她也如观音般的白衣飘然吧。

 

      西王母宫高居于王母宫山颠之上，王母宫山又称回山，位于泾川县城向西一里。远远望去……虽然坐在车中，这样的西行，却有踏着云端去仙宫的感觉。徐弛而过的路边山峦，让我想起了周穆王“西巡见西王母”的传说。他当时的心境也有着清风徐来，衣襟飘然的潇洒吧，可故事的结局不那么圆满。“宋天神碑”传说周穆王当年曾乘八马之车在回中瑶池宴会过西王母。西王母用天宫的美酒款待周穆王。在宴会上穆王与王母对歌，王母唱歌：“道里悠远，山川间之，将之无死，尚能复来”。穆王答曰：“此及三年，将复而野”。可结果穆王一去不复返。随后人马在路上遇到了大风大雪的阻碍，死伤惨重，前进困难。穆王写了首悲哀的歌，其中有“我徂黄竹......”，被后人称为“黄竹歌”。

 

      王母宫气势宏大，烟香缭绕，寂静神秘。王母宫自西汉元年建造，至今天有2100年的历史。每年农历三月二十的西王母祖庙庙会，已成为全国罕见的以祭祀西王母为主题专门的庙会。王母宫山，芮河与泾河相交之地，一条丝绸之路的重站，来往的商旅必经过它，军事战争也要经过它。遭遇过许多破坏 ，屡建屡修，经历了风风雨雨。终在1991年，台湾同胞与泾川人民携手重建了王母宫。台湾有 5000 多家王母宫，都认同泾川西王母宫是西王母祖庙， 10 多年有 500 多个朝圣团来泾川朝圣谒祖， 普遍认定西王母是中华之母，中华和平之母，中华民族之母，中华长寿之母，中华美神。她是促进两岸统一的不可替代的载体，是统一、团圆的文化象征。

 

　　王母宫正殿是西王母大殿，背西向东，殿上是“三清楼”，殿前是一古槐，名“降真树”。此树为会西王母于此山而植，树前是“香亭”。亭下是“玉皇大帝殿”，即东王宫大殿；亭左侧依次是“三皇殿”、“周穆王庙”。亭的右侧依次是“五帝殿”、“汉武帝庙”。五帝大殿下为“三天门”。宫南之山麓是便是“瑶池”。

 

      瑶池这汪清凉的泉水喷涌而出,击打在黑色的巨石中,"哗"的一声以礼花般绽放开来.白雾点滴飘洒,晶莹细爽。当夜晚来临，瑶池又变的寂静安然，水中倒映出天空的这轮明月。水波涟涟，轻轻荡漾，仿若月宫中嫦娥梳妆她如丝般优美的长发，她身边的玉兔也在静静的品尝着水中的甘甜。多少个月夜，西王母就在这寂然的瑶池美景中遥望，阵阵秋风拂过，望着流淌的泾河，深沉苍茫的回中山，又添了几分凉意。

 

　　历代描写泾川西王母文化的文学作品极为丰富 :“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”这是李商隐当年在泾川写得《瑶池》。似乎王母的等待，只留得冷冷的一月瑶池，纯净的池水镜子般透亮，只映着王母的惆怅，和着这悲戚的黄竹歌声，如长江边的望夫石，童话里海的女儿，西王母，你的世界里却只留下了漫长的等待吗？

 

　 王母宫的山下，我们看到了西王母石窟，它开凿于北魏太和年间。王母宫石窟内呈回字形。窟深10米，高8米，宽12米，雕有大小佛像200余尊。

 

     石窟的旁边就是回屋，里面就住着西王母。我见到她的那一刻惊讶极了，突如其来的惊惧，全然不是那个样子，仿佛世界只剩我一人。一切都变得寂静，若我逃跑它便会向我弛奔而来将我吞食。不能相信这便是我心中的王母娘娘？她体态粗犷有力，占据整个崖面的中心，顶天立地，怒张突起的双眼，龇如狮豹的獠牙，蹲伏的姿势像随时可以跃出，她犹如原始森林突袭而出的怪兽，在沧桑褶裂的岩面上突出，气势逼人。

 

      和我想象强烈反差的矛盾不能不使我想弄明白。原来千百年来对于西王母人们有着多种不同的想象。西王母像兽般的形象并不是空无，只是由于自己早先不了解。《山海经》说“西王母，其壮如人，豹尾、虎齿而善啸，蓬发戴胜”又说：“其状如人，狗尾，蓬发戴胜，善啸，居洵水之崖。”看来西王母是兽或半人半兽是真的了？我就相信他们说的西王母像屈原诗歌里的山鬼一样，是原始人的森林之神吧。不过有老先生强调说这和黄帝族的图腾崇拜有关。

 

　　西王母，除神话、民俗、道教以她为主角和偶像外，她是西北诸古代民族的首领和民族的别名，她代有其人，这才是西王母历史的本来。西王母，是公元前 3000 年左右活动在陕甘高原的“西戎”即犬戎的别名。戎或西戎是西北诸古代民族的总称而戎分布在渭北高原至六盘山以东的广大地区，根据史载，结合甘肃平凉、庆阳地区的民间传说与考古发现，西王母祖庙就是在陇山以东的甘肃泾川。中原农耕民族图腾为龙，西部戎族游牧民族图腾为虎，虎的传人共融为中华民族龙的传人之后，西王母被尊祟为中华民族的始祖之一。　

 

      而在托名班固写的《汉武内传》里则称西王母为三十多岁，是容貌美艳的女神。这才是我心中的女神嘛。今天在我们普通人的眼中西王母是美丽的长寿仙人，每逢蟠桃成熟之时，便召集各路神仙大开寿宴。我想西游记中家喻户晓的天界蟠桃会故事就是从这里来的吧，不过蟠桃我已吃过，那是我还是小小的小女孩的时候，在泾河边的桃园里龙王爷爷给吃的。

 

　　 以农耕为主的先民和以畜牧为主的先民形成是人类在由母系氏族社会向父系氏族社会转化过程中，由于赖以生存的自然环境不同而形成了各自的生存方式。两部分先民由于互相交往，长期战争，不断融汇，形成了今日中华民族的整体概念。但是，人们后来只公认男性（父系）始祖，如炎黄、伏羲，却遗忘了女性（母系）始祖，特别如西王母。

 

　　站在回山，眺望泾川全貌，遥看泾河，哦，泾河之水由天堂的王母桃园而来，滋润的陇东山川，一派丰收景象。在河水两岸，金后裔完颜村，南石窟寺，出土过舍利子的水泉寺，住过李商隐的安定城楼……滔滔历史的长河，沧桑变迁，你的温情，你的坚强，你的温暖，滋润出一条文明的河流。 我相信西王母仍然是一位美丽的女神。她的生日是农历三月三，这一天的庙会上我们都去看她吧——美丽和长寿是我们和她最美好的愿望。

 

      离开时，红色的晚霞映出宫殿顶闪光的琉璃瓦檐，回山一派辉煌。想到每年台湾同胞都要来此寻根，在西王母前虔诚祭拜，我挥手给站在山颠的西王母说，回去吧，别送我了，只要是寻找爱情的人，只要是寻找生命之根的人，都会望你而来……