神秘的泾川善女湫的故事

受华夏母亲西王母文化的影响，泾川的庙会文化旺盛。

王母宫庙会，九天圣母庙会，在玉都镇、窑店镇、城关镇、泾明乡……

这种庙会是民俗传统文化，起源于古时庙宇祭祀，慢慢演变成集祭祀祈福、民俗表演、集市商贸于一体的老百姓的生活习俗。

笔者今天要说的善女湫同样是一种民俗，是泾川珍贵的文化遗产。

泾川德高望重的学者张怀群先生曾在文章中讲到过善女湫的历史。

泾川本土作家荆爱民就是善女湫这个地方的人，他专题写过文章讲述过这里的故事。

此外还有不少作家提过泾川善女湫的文化。

笔者今天把目前我了解到的一些分享给大家。

善女湫在泾川丰台镇湫池村下坳组。

在塬面中间一处低洼的凹地，北高南低，塬面的降水、黄土潜水在此汇集成湖。

在唐代时最壮观，《灵应传》写“蒹葭丛翠，古木萧疏”，那时据说水域有数百亩。

因为有天然隔水层，地下水不容易下渗，洼地常年积水，曾是一处大湖。

传说李商隐在这里游玩过，他的诗句“巴山夜雨涨秋池”，“绿杨枝外尽汀洲”，秋池和汀洲有学者认为和善女湫有联系。

古代的文人墨客游山玩水，让这里成为一处文化荟萃的地方。

唐代奇书《灵应传》中九娘子的传说，讲的正是善女湫的故事。

九娘子是龙神普济王的女儿，她的丈夫去世后，她不肯再嫁，被贬到了湫池这个地方。

传说固原朝那湫有个小龙神，他觊觎九娘子的美色，但九娘子不肯再嫁，他就发兵来强逼。

龙女九娘子向泾原节度使周宝托梦求援。周宝派遣部将郑承符率领阴兵奔赴战场，一场风雷大战，终将朝那小龙击败。

最后郑承符辞别阳世，归于善女湫。

这个善女说的就是龙族的九娘子，她祖上来源于柳毅传书的洞庭龙族。

《九娘子传说》和《柳毅传书》两个龙族神话故事因此联系在了一起。

古代神话中龙神可以施雨，北宋李莹撰写了《重修善女庙记》碑文。

碑文上写了，泾州发生大旱，北宋刺史张铎曾经多次在善女湫祭祀祈福求雨。

后来多次应验，人们感念九娘子，所以修了善女庙。

因为九娘子传说等神话故事让这里变得神秘起来。

加上后人的祭祀祈福，让这里变得神秘神圣起来。

这种祈福的方式一直延续到了今天，时至今日，这里仍然有善女庙，有热闹的庙会。

然而，古湫的大水湖在上世纪七十年代平田整地的时候被填埋了，如今再也看不到唐代那种数百亩的大水面了。

但是这里的神话故事在民间流传很广，被人们津津乐道。

善女湫那种绝美的风景如今已经成为历史，但近年关注这里文化的人多了起来。

我今年写泾川庙会文化时，有不少人建议我写写善女湫，我今天写这篇文章，也是顺应一些老百姓的想法。

这些足可以看出善女湫文化的影响力，我认为善女湫文化也是泾川珍贵的民俗文化，但目前挖掘整理得不够，需要专业人士进一步深入挖掘。

笔者了解的很有限，还望大家多多包涵，或者留言补充。