花莲胜安宫(游历台湾)

　　下午，来到闹市中的花莲圣安宫，这是在台湾出现最早的西王母祭祀圣地，在花莲县吉安乡。

　　据台胞记忆和地方志书记载，1949年6月13日上午6时，天上王母娘娘显圣降临花莲胜安宫。宫内有王母娘娘下降胜迹纪念碑，立碑处，当时是一间矮小的茅屋，王母娘娘选择了这户贫穷人家，这是缘份，也表达了王母怜悯苦海苍生的悲愿。

　　这间不起眼的小茅屋，日本占据时期是花莲县议会议长叶祐庚先生为了躲避空袭的“疏开厝”。抗战胜利，台湾光复，才租于从苑里迁居花莲的张烟、林金枝夫妇。

　　这天凌晨，茅层的清香直上九屑，王母娘娘经过时嗅得，特下凡巡探，感觉福地有缘，决意在此驻跸一段时日，救世度众。这之前，附近摇曳的翠竹，含苞的叶心竟纷纷坠落，经过王母娘娘显圣之后，翠竹的叶心戛然中止坠落。
王母娘娘的灵异事迹，很快传遍东台湾，从台东、富里、玉里来的信徒络绎不绝，因为有求必应，香灰炉丹已成为善男信女祈求的灵药，大病小病皆可一服见效。

　　由于信徒日众，原来的茅屋已不敷膜拜的实际需要，于是在1953年春，始发起慕建木造庙宇，祀奉王母娘娘金身之议，更成为大众一致的心愿。三间庙宇很快落成，奠定了今天宏伟的基础。至1967年，木宫己朽腐不堪，众合力改建钢筋水泥五层大楼八卦殿、大悲宝殿、开山堂、崇恩堂、天乐亭、纪念碑、南北天门、拜亭等建筑物，其它也有奉祀国父、蒋公的幽玄阁，之后于1984年12月奉台湾省民政厅核可，经花莲县政府核发建筑执照，准予兴建文化馆（龙凤阁），并于1986年仲夏完工，而大悲楼增建三宝佛殿亦于2000年完成。

　　吉安乡胜安村，环境幽美，四时花木扶疏，鸟聚不噪，云过无声，俨然人间仙境，大可旷目骋怀，而宫貌堂皇巍峨，景观静谧，气氛宜人，日夕香烟缥渺，亦为恬心养性之不二胜地。

　　在这一片荒野荆棘丛生之地，由人迹稀少，经不断拓建，现有王母娘娘下降碑、胜安宫本宫、无极大宝殿与玲珑的八卦殿、大悲殿、三宝佛殿、开山堂与肃穆的崇恩堂、龙凤阁、文化馆和香客静房，以及池、桥、阁、榭，成为壮丽堂皇之道教圣地和新兴观光区，有一金炉能将金纸一张一张吸入炉中，引起香客好奇，争相亲自焚化香纸。

　　胜安宫主祀王母娘娘，从祀玉皇上帝、地母娘娘、九天玄女娘娘、东方木公、三官大帝、玄玄上人圣祖、太上老君道祖、三奶夫人、太白星君、吕仙祖师、杨戬、齐天大圣、七仙圣贤，还有18尺高之观世音菩萨，19尺8寸高之三宝佛金尊、十大弟子以及诸天神圣菩萨。

　　每年举行大庆典三次，其一为农历六月十三日天上王母娘娘下降救世纪念日，其二为七月十八日天上王母娘娘圣诞纪念日，其三为十月十八日地母娘娘圣诞暨天上王母娘娘安座纪念日。信徒遍及全省及海内外。

　　胜安宫文化特点有：以双龙扶八卦为标识，以黄色为服色，以仙衣礼装为拜服，以集体团拜祝寿，尚素食。大庆典日以素宴作供品。

　　先后题赠匾额者有蒋经国之“普化大千”，严家淦之“弘法明道”，谢东闵之“慈光普照”，连战之“坤德广泽”，倪文亚、余俊贤、邱创焕、薛岳等珠玑满目，光彩照人。楹联则系于1974年向全台征求，得1540对，皆为名家杰作，以轮流方式悬挂。

　　净化人心，多元功能，救济、兴教、文教、体育活动丰富，自1978年起每年元宵节即观光节，由宫主办全县花灯比赛与灯谜大会，一直获省县政府及内政部颁状表扬。

　　鸟瞰全貌，左右金黄色二层重檐阁楼，绿色硫璃瓦开山堂于正中，后为主堂三层八卦楼，左右为二层阁楼，阁楼后左右又为三层大殿，均为明清风格，后方是闽南风格的庙宇建筑群。八卦楼后雄伟阔宏的金硫璃瓦歇山顶大殿为最大建筑。

　　灯火辉煌之时，花灯串串，人山人海。

　　胜安宫，中华女性始祖西王母在台湾的第一座主祀庙宇，由这里开始，以主祀王母娘娘、瑶池金娘、母娘的庙宇兴建于全岛，多以慈惠堂名命，多达3000多家，信众500多万人。

　　王母娘娘从天上降到花莲，传旨于某一位信众，由他或她代言，治病救人，感化人心，扶弱济困，这是宗教正宗之演义。现代化影响着每一个人，无论博士、政要、将军、商人、大学生、少男少女，走进庙堂，坚信神圣之灵传达的正义、慈善，这是台湾宗教文化的根和本。但主祀神灵，无一不从大陆分灵显圣，经文教义亦无二致。