西王母祭祀礼仪

　　西王母是中国古文化的优秀遗产，关于她的传说已流传三千多年，在我国乃至海内外都有较大影响。西王母作为神，最初是古戎、狄族祖先传敬的产物，表达上天旨意，育化万物，佑民生息，西王母被汉族广泛崇拜，唐宋以后西王母被俗称王母娘娘。泾川是早期人类的发祥地之一，最能代表泾川民俗的是由西王母文化派生和影响而形成的一系列民俗，简称西王母民俗。千百年来、泾川回山成为王母后裔朝觐的圣地，回山下遗存的虎齿豹尾、半人半兽的摩崖浮雕西王母图腾成为人们顶膜礼拜的偶像。西王母祭祀活动规模大、参加人数多，已成为当地的一大民俗盛会，颇受海内外宗教人士及专家、学者的关注，为平凉市所独有。从侧面反映了泾河流域人民的生活习惯和风土人情，它在西王母民俗文化中占有十分重要的地位。

　　汉武帝元封年间，泾川回山便有了祭祀西王母的殿堂——王母宫，古历三月二十日是宋代重修王母宫盛典的日子。从宋开宝元年起（公元968年）至今，每年农历三月二十日，泾川人都要举办传统的西王母庙会，至今已有1031年的历史，即使在十年“文革”中亦未中断。王母庙会具有广泛的群众性，不论是否信仰道教，不论是否朝拜进香，不论是否贡献布施，大都以祈求长寿幸福、国泰民安、吉祥如意为主旨。每逢此日，本县和附近各县的老百姓都要登王母宫山，甚至陕西、宁夏的人也奔波数百公里前来朝拜王母。泾川人几乎是倾城出动，有时达数万人之众，人群磨肩擦踵，道路为之阻塞，规模十分壮观。近十年来，台湾道教信仰者来泾川朝拜西王母游客，先后90批3000多人。西王母庙会现在已是第1031届，千年久拜不衰。泾川西王母庙会规模之大，历史之久，影响之远，在全国所有西王母庙会中可谓第一，一年一度的盛会颇受海内外宗教人士及专家、学者的关注，甚至成为心系两岸，促进统一的一种不保忽视的重要文化载体。

　　由于西王母祭祀文化内涵丰富，蕴含的历史文化和民俗文化庞杂，而有关这方面的资料散失严重，专业人员奇缺，研究零散，挖掘不充分，部分祭祀礼节渐渐失传，急需列入国家级非物质文化遗产保护项目进行有效保护，使其得到进一步的弘扬和传承发展。