张怀群:《毛诗正义》25处认为密、阮、徂、共是四国

《四库全书总目》对《毛诗正义》评价说：“其书以刘焯《毛诗义疏》、刘炫《毛诗述义》为稿本，故能融贯群言，包罗古义，终唐之世，人无异词。”说明此书内容取材之广和在唐代影响之大。其中包括了汉魏时期学者对《诗经》的各种解释，汇集了两晋南北朝学者研究《诗经》的成果，有的地方并能提出一些新的看法，如对于《史记·孔子世家》所载孔子删《诗》之说表示怀疑等。

《毛诗正义》是对《毛传》及《郑笺》的疏解，“传”“笺”被称为“注”，“正义”被称为“疏”，合称《毛诗注疏》。

《毛传》及《郑笺》即战国末年鲁国毛亨和西汉赵国毛苌和东汉郑玄对《诗经》的论注，称为“注”。《毛诗正义》是唐朝孔颖达等对《诗经》的论注，称为“疏。”《毛诗正义》汇集了从汉魏时期至两晋南北朝学者对《诗经》的各种解释、研究《诗经》的成果。

《诗经》原文精而简，战国末年至今，无数人的无数解释、见解己经产生和正在产生，都有根据，有见地。对本文论述之阮国共国，也是如此。

《诗经.皇矣》篇全诗8章，每章12句， 《毛诗正义. 卷十六.十六之四》是对《皇矣》篇的注疏，达1.8万多字，其中直接注疏密、阮、徂、共四国的文字近3000字，又在文中25处重复确定密、阮、徂、共是四国。同时可以看出，其引用了《诗经.皇矣》《毛传》《鲁诗》《郑笺》《书传》《左传》《尔雅.释言》《尔雅.释诂》《尔雅.释地》等著作，等于唐朝的孔颖达请来诗经作者、战国末年鲁国毛亨、西汉赵国毛苌、汉初鲁人申公、江公﹑刘向，东汉郑玄、三国著名经学家王肃，晋皇甫谧、王肃、孔晁、孙毓，南朝(齐)张融及唐朝的王德韶、齐威召开“密、阮、徂、共是四国”研讨会。而文王侵略并取代了密、阮、徂、共四国的历史真相，后世多不知或淡忘。