家乡的天空

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　　人是无法选择自己的出生地的，但我却很幸运。

　　我出生的的这个地方，习惯上被称为‘大西北’，文雅一点 是‘祖国的内陆心脏 ’。在地理学上，冠以他‘黄土高原’之称。名副其实，岁月在家乡的这块土地上留下了太多逝去的痕迹。千沟万壑，便是家乡形象的写照。

　　一排排为防水土流失而修建的堤田，是家乡近几年的容貌。

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　　在这个的地方，历史留给了我们享用不尽的财富。曾经生活在这片土地上的祖辈们，用他们的双手为灿烂的中华文化锦上添花。

　　在这些众多的文化面前，不得不提是石窟文化和西王母文化。石窟文化中国文化的先驱者之一，著名的风景区南石窟寺,俗称东方洞，坐落在泾河北岸，开凿在北魏、中晚唐时期，窟内雕像栩栩如生。虽然光彩不如当年，但依旧不减他的历史价值，历史给他戴了一顶最辉煌的王冠。他也是幸运的，至少他没有像莫高窟一样被外人侵略，他安安静静的过到了今天。如果他是个人，那么他的生命会是很平凡，但却像晚年的陶潜一样有‘采菊东篱下，悠然见南山‘的自在。

　　西王母文化是中华文化的代表者之一，像龙文化一样在华夏大地上有举足轻重的地位，在《山海经▪西山经》中记载：又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。这是山海经的王母的形象，反映了我国古代劳动人民丰富的想象和对生活无比的热爱之情。而在我国民间最为常见王母娘娘的传说是说她是神话中住在瑶池中的女神，像我们看过的《西游记》、《精卫填海》等的电视剧中，都有她的身影。曾经在观看《精卫填海》这部电视剧时，和朋友开玩笑说，王母娘娘真忙。现在想起，只不过是闲聊时的谈资罢了。

　　没有人知道在中国历史的发展过程上是否会有西王母这个人的存在，但毋庸置疑的是：西王母文化流传下来了。在今天的陇东乃至全国、全世界的华人居住区都有西王母的传说。而这些文化的起源地就在今天的泾川回山之上，在绿树青草相映下，西王母宫殿群熠熠生辉。她以她的魅力征服了一切。

　　细数散落在家乡的文化古迹，像星星一样点缀着家乡的天空。

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　　车轮在其走过的路上总会留下一些坑坑洼洼，但总会有人填平。历史也一样，在发展的过程之中，也会留下大量的空白，等待着有人去填补。

　　泾川籍民俗学者张怀群先生，就是一位真正的铺路人，在他的研究下，泾川文化渐渐地为世人所知。在百忙之中，他为泾川文化著书600多万字，他的《西王母五论》为解开西王母文化提供了钥匙，拓宽了人们对西王母的了解，不仅仅是让西王母停留在神话书中，而是让她走的更远。

　　西王母信仰是两岸没有分歧、没有争议的共同语言和文化共识。他组织开展两岸西王母文化的活动；联络、参办了三届海峡两岸西王母论坛；在他的主持下，西王母金身第一次离开祖祠去台湾，为台湾同胞祈福。他用文化这条线，将海峡两岸同胞的心紧紧的牵在一起。

　　历史给泾川留下了财富，他为历史创造了更大的财富。

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　　地处西北的家乡，在外界看来像一个粗犷又彪悍的大汉。其实在这些文化的熏陶下，它更像一位娇柔的女子。流经陇上的泾河，像丝带般缠绕在她身上，将她打扮的更加飘渺、美丽。