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九顶梅花山:金代王陵?

2010年03月15日 来源:中国西部地理网 点击数:

  历史无声息,沧海变桑田。守陵人在800多年的代代相传中,隐姓埋名,与周围汉族群众和睦相处、相互融合的同时,苦苦地坚持着到现在,连他们也无法说清的有关“九顶梅花山”那一个个秘密。

  “九”在我国是一个至高的数字,成语“九五之尊”就有这层含义在里面,在某些特定的环境中,“九”则意味着“天子”。而“顶”在某种程度上代表的高度超过了“九”。

  站在泾河南岸的山头上,向北望云,只见“九顶梅花山”的黄土山包延绵曲环,九曲相连,形如一朵盛开的花蕾。当地的一位老人告诉记者说,其实,“九顶梅花山”的山包不至九顶,正确的说法该是12顶,三座大山包下还有3座小山包(子山包),而通往山间的道路更像梅花的枝杆。

  泾河缓缓从河谷的川地里流过,虽说如今的它已羸弱得几尽干渴,但人们并没有因此而忘记它为中华民族孕育出的灿烂文化。那像梅花的山、那像枝杆的路,使它在我们的心里又多出了几分温情。然而,在随后的采访却让我们大为吃惊——在平凉师范学院工作的张怀宁副教授告诉我们,“九顶梅花山”可能是人工堆积起来的9顶秀丽圆润的山包!

  张教授产生猜想的主要原因是,完颜家族后裔在“九顶梅花山”下守陵800多年,但却不知韩王(完颜亨)墓窨在何处?这么多年过去了,尤其是近几十年人们平田整地,也并没有发现韩王墓。他由此断定,韩王墓并不在完颜村所在的坪地上,而就在“九顶梅花山”下。与他持有相同观点的泾川县政协副主席张怀群告诉我们,完颜亨被杀7年后,海陵王又杀了亨的王妃、次妃以及已成人的儿子,亨的家属这才意识到不能坐以待毙,随后逃经上京和中都。当时,金的境地北有蒙古、西夏,南与南宋仍有战争,比较安定的地方便是西部边陲的泾川。兀术父子在关陇经营了多年,许多旧部在留守治理关陇一带。《平凉县志》中有徒单合喜的传说,而亨的母亲与妻子皆为徒单氏,可能是亨的亲属。1161年,正是在亲友以及徒单氏的帮助下,亨的墓才被迁到了“九顶梅花山”下。因亨生前为芮王,因而守陵人也称亨的墓为芮王坟,并在“九顶梅花山”下留下了芮王坪、芮王嘴等地名。亨被杀7年后才得到平反,被进封为韩王,韩王墓因此而得名。张主席说,根据徒单氏当时在平凉的地位与势力估计,韩王墓中应有不少赔葬品,但目前却未发现任何赔葬物,这实在是让人费解。

守陵却不知陵在哪?

  在女真完颜村附近的芮王嘴上,我们看到了两块石碑,是完颜村民自发于前年12月立下的。一块是韩王完颜亨的,另一块是金朝末主完颜承麟的。今年81岁的完颜邦老人告诉我们,祖辈口传太平乡簸箕弯湾有完颜承麟墓,他孩提时,年年除夕都要去那里祭祖,村里都要杀几口大肥猪。他还说,簸箕湾山形如簸箕,人往往会被那里的气势恢宏的山水所震撼。墓在其中, 风聚气。但因为距完颜村路途较远,交通不便,加上那里已退耕还林,种树种草,怕引起火灾,不让烧香点火,举行祭祀活动。因此他各家族里的一姓成员便商定将完颜承麟的坟迁到了村子附近的芮王嘴上,为的是将来将来祭祖“方便”一些。

  问及韩王墓,老人却向我们讲述了另一位“韩王”。完颜亨墓迁天“九顶梅花山”下200多年后,朱元璋第20子朱松封韩王,其子恭王就藩来平凉,传10世,200多年。韩恭王死后,看准了“九顶梅花山”的风水,便葬于“九顶梅花山”下。于是,这“九顶梅花山”下便有了两座韩王墓,上演了历史戏剧性的一次巧合。

  完颜邦老人说,解放前王子墓(韩恭王墓)就被盗了3次。解放后,生产队打开了墓室,是砖箍的,一墓室壁厚为12层青砖,横6层,竖6层,生产队用这些砖盖了公房和学校。老人还说,墓道有3道门,他各几个社员进到第二道门时,就感觉到呼吸困难,不敢再进,只好将墓重新掩埋了。至于墓道究竟有多深,老人说他也说不清楚。

  陪同我们采访的兰州满族联谊会副会长完颜玺,也是完颜村人,研究完颜家族历史已有数十年。他告诉记者,他很小的时候,曾听老人们说王子墓被子几个盗墓人挖开后,进入二门,忽然就有一股凉风将其中的一个盗墓人掀翻在地,当场毙命,吓得其他几人跑了。他这些年来一直在琢磨此事——王子墓的墓道究竟有多深?能掀翻人的凉风从何而来?外观的坟堆以及坟堆下的墓宽到会不会是个假象?而真正的墓室是由专门的暗道或墓道通往“九顶梅花山”的山座下?完颜亨之墓会不会也是这样?

  这种猜想又为完颜古墓增添了一大谜团。但有一点,大量的研究已经证实,毫无疑问,那就是完颜村的完颜氏是完颜守陵人的后裔,他们是为金代的韩王守陵,而非明代的韩王。然而,金代的韩王墓又在“九顶梅花山”之何处?谜底期待着世人揭开。

重要史料藏于完颜井?

  一条巨大的沟壑将“九顶梅花山”下的坪地分为东坪与西坪。在由东坪去西坪途经沟壑的路上,有一口古井,完颜村人称其为完颜井。如今,完颜村一些人吃水仍要去井里取。当地民俗语专家张学俊告诉我们,要想解开完颜古墓之谜,极有可能会在这口古井里找到答案。文革期间,为使一些文物免遭破坏,完颜家族人便将完颜石碑藏在了井壁中。

  在张学俊的带领下,我们来到了完颜村村长完颜怀绪的家,在那里,我们见到了“宋金兀术世代遗像”(当地人称“影”)。史料记载,其以布制于金代,朽于明代后复制。“影”长9尺,色彩鲜艳,笔画精工。民国25年(1936年)6月12日,泾川县县长张野东得知“宋金兀术世代遗像”存于泾川完颜家族中,便与区长,上司一同阅览,并亲自拍了一张照片。我们看到的“影”是完颜村人后来仿制的。“影”上以金太祖为中心,有太宗、熙宗、海陵王、世宗、章宗、卫绍王、宣宗、 哀宗、 袭宗和末主的像。

  面对“影”,完颜村的老人们总会异口同声地指出他们最近的祖先完颜承麟(末主),承麟是承晖(袭祖)之子,承晖是完颜亨的幼子,亨是宗弼(兀术)长子,兀术是完颜阿骨打赫赫有名的四太子。每年除夕,完颜村主体守陵人后裔在这“影”前密祭 , 祭后将影密藏……

  金统治平凉110年,与南京和西夏发生过无休止的战争,一度使关陇地区不曾寂寞。我们眼前不远处有一个叫四道岭的地方,正是当年的完颜马场,河南岸不远处的一导体坪地如今依然叫军坪……历史就这么无声无息地远去了,在它变做史书里的文字之后,还将自己当年的影子留在了这方土地上的一些地名里。


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