泾州儒家遗产是什么呢！

什么是遗产?世人说，遗产是你不再用、用不上的东西，是死去的人给你留下的东西。世人还说，儒家文化遗产，就是这样的东西。词典说，遗产，是死者留下的财产。《后汉书·郭丹传》：“ 丹出典州郡，入为三公，而家无遗产，子孙困匮。”词典又说，遗产，是历史上遗留下来的精神财富或物质财富，即文化遗产，是指从历史、艺术或科学角度看，具有普遍价值的建筑物、雕刻、绘画、遗物、铭文等文物；在景观、建筑样式结合等方面具有突出价值的建筑或建筑群体；从历史、美学和人种角度看，具有突出普遍价值的人工物品或人与自然共同创造的物品和工程，如故宫、秦始皇兵马俑等。还有自然遗产，指从美学或科学角度看，具有突出普遍价值的、有自然和生物结构或这类结构群落组成的自然面貌；地质、自然地理结构和明确划定的濒危动植物生长区，天然名胜或明确划定的自然保护区。

泾川被喻为佛道圣地，我在2005年6月25日写的文章中说，泾川有“两祖”遗产，一是佛祖舍利圣地，(2013年前知道泾川曾经三次发现佛舍利、2013年后知道泾川曾经九次瘗埋佛舍利)。一是西王母祖祠圣地，泾川王母宫是中国最早最大的西王母祖庙。

几十年间，许多人在读不完的典籍文献中、在地上地下的文物中寻寻觅觅，一字一句辨识，一件一件揣摩，为佛道圣地找到了能找到的历史信息，功不可没。而儒家文化遗产，却被视而不见。

泾州儒家文化遗产，明朝的《平凉府志》，清朝乾隆年间的《泾州志》、光绪年间的《泾州乡土志》、同治年间的《泾州采访志》，民国初年的《泾州采访新志》，民国(1945年)《泾川县志》有记载。

明朝以前的儒家遗产相关文献，民国以前的儒家的建筑物、雕刻、绘画、遗物、铭文等文物，都被自然力量、泾州人自己毁灭殆尽，如此而已。真让今人怀疑，明朝以前的泾州人，就没有写下东西、没有保存下文献。真让今人唏嘘，明朝以前的泾州，是否有儒家遗产存在？以今天还能看见的佛教文化遗产、道教文化遗产作比较、去推测，明朝以前，泾州儒家文化是存在过的，只是保存至今的遗产信息近零。