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淡水鱼

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Post By：2007/11/12 14:18:06 [显示全部帖子]

22007年，虽然中国的网民们辛苦了一年，呐喊了一年，

但仍然被迫接受了

山西黑窑的不明不白，

九江大桥的不清不楚，

凤凰大桥的糊里糊涂

的最后结局。

淡水鱼

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Post By：2007/11/12 14:37:50 [显示全部帖子]

红钻事件的前生今世及其它
　　　　
　　　　
　　　　红钻事件如同奇袭济南的暴雨一样来得突然，犀利得令人难以防备，尖锐得让人无法逃避。面对着狼来了的恐惧，每个人都有可能成为红钻二代的危机，舆论不得不作出绝地反击的努力。在一个狂风暴雨肆虐的时代，每个路上的行人自然都希望有一把安全的伞笼罩在头顶。这当然是出于对“莫须有”罪状的担心，但更多却产生于对公民权利的捍卫，对言论自由的坚守。虽然这场以悲愤而开始的诉求，被当局以围堵塞闭的手段拦截，成效如济南的排洪系统一样渐渐凸显，但在这大水将逝，沉渣泛起，鸡毛落定的最后时刻，还是有几句不合时宜的话想说。
　　　　
　　　　
　　　　当局一直以“依法治国”、“以德治国”的理念标榜，既如此，我以一个公民的身份想询问，你们所依的“法”，到底是什么“法”？你们所讲的“德”，到底是什么“德”？国家法律以宪法为本，宪法里规定公民有选举权和被选举权，那我再想询问，我们何时曾选举过自己想要选择的人物？这些被任命的高官大佬，又有几个人是公民投票产生？宪法规定出版之自由何曾有过？不断更新的禁书名单到底有多少？有多少人能办理独立的报刊？已有的报刊杂志有多少不受官方的管制？集会结社的权利又在那里？当局49后批准过多少新成立的政党？
　　　　
　　　　
　　　　谈到言论的自由，我们已看到，一个女孩子只因在网上引用他人的谈话，就以“散布谣言，谎报险情、警情故意扰乱公共秩序，造成恐慌”而被拘押。这不是很荒唐吗？首先要谈一点的就是，公民的猜疑不就是来自政府的封锁吗？如果媒体开放，报道及时，跟踪深入，后续清晰，那么猜疑还会产生吗？怀疑还会流行吗？政府当局不去阐明事实，解答疑惑，反而动用武力抓人，这不是欲盖弥彰吗？为什么要封锁现场不准采访呢？为什么又不准民众到事发地进行纪念呢？为什么不准网民在论坛上讨论呢？难道是谎言怕被真话戳穿吗？更何况常识是谣言产生于事实未发以前，才能产生较大的恐慌，在事实发生后，又能产生什么恐慌呢？如此追问一句，济南公安抓人，在网民中引起了巨大的恐慌，按你们的逻辑，那是不是要把济南公安都抓起来呢？我们知道，只有做贼才会心虚，堂堂一政府公器，面对女孩子一己之言，为什么如此之心虚胆怯呢？到底在怕什么呢？在掩盖什么呢？你们以为抓了一个女孩就能把言论压下去了？真是太天真了！说白了，正如储安平之言，今日造成社会普遍不安的就是政府，政府自身在制造着社会的混乱，反将其责任嫁祸到公民身上，可谓不平之至。如此下来，长此以往，谁还敢说话？谁能保证他所说的话就是全部事实，谁又能调查了全部的事实后再来说话？周厉王杀人止谤，道路以目；隋炀帝臭秽盈路，罄竹难书，当局是否要再接再厉，再创历史新高呢？既然以你一国之政都可以产生亩产万斤粮，三年超英超美的荒唐闹剧，何以到平民百姓说句话就让你暴跳如雷的地步？今天红钻妨碍了你的利益，你可以用这个理由抓人，明天蓝钻干扰了你的好事，你就能以那个理由抓人。说穿了，不受监督不受制约的权力，何尝不能用任何理由来抓人。荒唐透顶的劳教，不是依然施行着吗？因“扰乱社会治安”或“颠覆国家政权”而被囚禁的人，在牢里不是多着吗？反正警察是你家的，叫他抓谁就是谁。法院是你办到，要判几年就几年。党是指挥枪的，你是代表人民的，什么谣言不谣言，理由不理由，不过是糊弄人的招牌，忽悠人的鬼话罢了。
　　　　
　　　　
　　　　放火的州官与点灯的百姓，又何尝只是历史的故事。是那国政府在媒体前堂皇宣称 “没有非典”呢？这是不是个谣言呢？这个谣言有没有造成死人呢？若有死人，又请问那位高官因此而被拘押呢？既然宪法上写着公民在法律面前一律平等，那么没有造成死人的红钻被抓？而造成死人的高官为什么不被抓？这是什么逻辑？是不是国家机器就可以上纲上线，任意加以解释和发挥？“使臣将王命，岂不如贼焉。今被征敛者，迫之如火煎”，难道真如庄子言“窃国者侯”吗？可为什么却又盗亦无道？这到底是一个什么世道？“纸包子”可以横空出世，“黑砖窑”能够光天化日，高天虎强奸女儿，佘祥林杀妻入狱。这是盛世在演绎黑社会的传奇？还是和谐在传递斧头帮的砍劈？毁人家园的可不负其责，身受其害的却要引颈受屠，倍受欺压！古时有“城小贼不屠，人贫伤可怜”，是不是今日“城小贼就屠，人贫欺可怜？”暴力、谎言、阶级、斗争，礼仪之邦变成从林社会，文明古国成为生命的虱矿。不经法律程序你就可以任意劳教，经过法律程序你也可以无期关押，这是什么见鬼的法律？如果说法律只代表了少部份人的权势与利益，那人民根本就没有遵守它的理由。
　　　　
　　　　
　　　　到今天为止当局还有多少公信力？请你们扪心自问下，隐瞒非典，隐瞒疫情，隐瞒矿难，隐瞒钱权交易，隐瞒一切可以隐瞒的东西，不准接受国外电视（那为什么你的电视要播到国外去？），不准购买国外书籍，限制浏览境外网站，限制着公民的知情权与自由权，并欺骗人民于鬼话与谎言，造假数据，造假新闻，造假GDP，篡改历史虚构现实，你以为还有多少人相信你，你能欺骗群众，难道群众就不能欺骗你？民众一次次的寄以希望，被你一次次的砸个粉碎，你以为还有多少人没认清你嗜血的本质？这自然是一个以忍辱负重而闻世的民族，逆来顺受是家常百态，忍气吞声是处世法则。若不是被逼到忍无可忍的地步，无路可退的境地，断不会有人起来发出胸中的怒吼。老百姓无非只求过平安的生活，而何想去作现代版的梁山好汉。倘非是基本的生活都无法维持，又或是被残民害物到惨绝人寰的地步，负屈含冤到苦诉无门的惨况，又何愿作揭竿而起的打算。若不是你垄断了一切生活的资源与信息，何能支撑到如今的境地。革命的总发条早已松动，你已陷入自我摆设的困局，改革是找死，不改革是等死。在这双死的选择中，你无非是在拖延着自己的生命，疯狂榨取最后的利益。
　　　　
　　　　
　　　　政府不是国家，一党不是全民。若要承认执政党只是人民之委托进行管理，就必须放弃“枪杆子里面出政权”的思想。若不如此，无非向人民大众承认你是用武力抢下江山，并用武力保证其一党之私利，不过是占山为王的盗贼而已，民众自然有不受压迫，推翻暴政，追求幸福的权利与自由。在现代民主社会，无论在朝在野，为公为私，均可过问国政，关心时事。政府官吏只是受雇的佣人，若不尽其职责或政策错误，身为纳税人，尽可投票令之去职。不但执政人可以更改，连制度也可以更新。而当今之政府，权不受于民，官不选于民。一见有人批评它，就威风凛凛，淫威四起，这里进行整顿禁销，那边进行封杀检扣。昨天抓这个，今天抓那个，网络上设计敏感词，新闻进行预审制，其度量既小，疑心又重，为一己之私利提心吊胆，抓头挠耳紧张算计。却不见社会之现实，何时因你抓人而改善过？群体之动乱，何曾因你严打而停止过？自由之呼声，民主之要求，何曾因你专制独裁而停止过？垄断的宣传辅于独占的武力，一言堂的声音接于白虎堂的权势，强权与资本联姻，利益与稳定结盟。若有异议出现的地方，罗织罪名小为“扰乱社会治安”，大到“颠覆国家政府”，真是滑天下之大稽，布什岂非颠覆了克林顿政府？布朗岂非颠覆了布莱尔政府？难道你想当万岁的皇帝？还是作成干尸的木乃伊？孙文早已提出“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，你却还坚持什么初级的阶段，中国的特色，还复有摸着石头过河，真是可笑可叹又复可悲，愚蠢得让人叹为观止了。
　　　　
　　　　
　　　　当政府害怕人民时，就有了自由，当人民害怕政府时，就便是专制。从长远来说，言论自由绝不会危及国家的安全，真正威胁国家安全与人民的，却是政治的恐吓与压迫。自由虽能制造个别的仇恨，专制则产生普遍的冷漠。民主的基本特征之一，就是允许少数派有表达的权利，质疑的权利。衡量一个国家文明的程度，方法其一就是看看反对派的人身安全。自由的历史就是一部限制政府权力的历史，民主的体制允许人民自由选择谁来受到责骂的政府。说到最后，我看只有那种占着茅坑不拉屎的角色，才怕人把它扯下来。这糊涂颟顸的蠢才，我看也只有那历史的大粪坑，才是它最好的去处。

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