主题：泾川西王母瑶池圣水采水仪式

      1999年10月18日8时，泾川西王母瑶池圣水采水仪式在西王母发祥地暨西王母祖庙所在地甘肃泾川回山西王母瑶池举行。每年农历三月二十古庙会，这里都举行盛大庄严的采水仪式，会后还圣水于泾、河。国内外各地如有西王母文化或其它活动，均可采泾川圣水，后还水于当地河流、湖泊。

      西王母是神话、道教人物，也是史前氏族首领。泾川回山王母宫建于西汉元封年间(公元107年)，是国内最早最大的王母祖庙，庙南有瑶池，自古著名，相传周穆王、史载汉武帝在此会王母，“渴饮玉泉饥食枣”(汉尚方镜铭文)。80年代，经国家科研部门化验，泾川瑶池水是优质矿泉水。

      主题：水是生命之母，人类离不开水，地球上未污染的水越来越少，中国大西北缺水为最。今后人类最缺的还是纯净水。西王母文化内涵是有不死药，3000年一熟的蟠桃；与黄帝、周穆王会见是为灭战事求和好；因而长寿与和平是西王母文化精华。喝瑶池圣水能健康长寿，平安幸福，自古传之。今后每有西王母文化重大活动，取王母圣地瑶池水为圣洁之水，象征不忘人类始祖之一西王母养育生命之源和西王母文化之源，喻意圣洁、崇高、和睦、长寿，唤醒当代人类环境保护意识，警策人类，在环境保护中，保护所有水源、河流、山泉是第一保护，谁污染、浪费、流失水，谁愧对人类称号。活动后还水于各地河流、湖泊，流入黄河、长江、海洋，以示生命之水、西王母文化源远流长。

      水宣言：

      水是生命的血液，不分你我，在地球村里循环；水是生命的乳汁，不求回报，让全人类吮吸。大山有脉，但山山总断裂成天堑；森林有根，但林林总被沙漠分离。惟水，有着不屈的天性，绵绵延延，穿沙漠，渗山系，无上游下游，无你的我的，水把地球村永远维系。

      水从天上来，水到大海去。天上的水降到地上，地上的水升腾天宇。君住水之头，我住水之湄，不分东西半球，共饮地球水。水不羁洲际，水不认肤色，从山泉、小溪、弱河发源，潺潺地，流进湖泊，汇成江河，浩浩荡荡，奔进大海。大海把水向全球调度，水从地下追求到地上，只为了体现公平如水。从古到今，中国经济的潮头是跟着水走的，文化也是。世界经济是从水土生的，文化也是。然而，地少的地方水多，地多的地方水少，泽国排不尽大涝，旱原解不了焦渴。南水北调，调水均匀，就能再造一个国家，再造一个世界。

      我们不能忘记，楼兰的失落，是因孔雀河的死亡。我们已经懂得，每一个大都市的长治久安，取决于有无一条淡水大河淌来。而城市的人民正喝着地球上最脏的水。山村的父老乡亲才有畅饮圣水的福气。这个现实，我们还能忍气吞声，逆来顺受，地震的阴谋，火山的捉弄，给水设置了千古障碍。缺水的地方太多，大地干裂，沙暴横飞。人类历史上出现的所有贫困地区的饥寒交迫的惟一原因，莫不是缺水。水耽误了我们多少事情，水干涸了我们多少智慧。如果没有水，即使有了知识经济和网络生产，又有多少实际意义。

      水是生命之母，人类离不开水。水是生命之原源，地球上未污染的水越来越少，中国大西北缺水为最。今后，人类或许什么都不缺了，最缺的就是纯净的淡水。

      保护水，永远永远是第一保护。保护所有水源，如山泉，如河流，如冰山，保护所有的雪花、雨滴、云团，保护霜、保护露、保护雾。谁污染一滴水，浪费一滴水，丢失一滴水，谁就是地球村里的败类。

      我们要健康，我们要长寿，我们要聪明，我们要美丽，如果每一个人饮不到纯净水，这一切都将成为空谈。如果地球上还有一个角落没有淡水，我们全人类能不帮助。如果地球上还有一条小溪变臭，全人类将共同讨伐。

      保护水是全人类的第一职责，保护一切水源、水流、水库，是全人类的第一选择。

      啊水，地球上没有神仙，地球上只有圣水，圣水永远让我们着迷。就像我们崇拜母亲的乳汁，不知道她从哪里来，源源不断，源远流长。

      地球上本来不缺水，是人类把它挥霍得太过度了。人类最终要到太空去，在宇宙间，遇到的第一个难题，还是水的问题。

      全人类不分地位，最公正的是吸着同一种空气。全人类不分民族，最平等的是喝着同一种水。空气的好坏，在于水的好坏。全人类永远同声高唱的一支永恒的歌，是水歌。

      火，已经完成了拯救人类的使命。惟水，要走近每一群人类的身边。水，才是生命之造化，才真正能主宰人类。没有什么最重要的事情了，最重要的就是保护水。环境保护，其实是水的保护。

      采水仪式： 着古装的七小姐肃立古瑶池前，请两男两女采水，请国内外权威名流若干人主持，请最权威名流一人移授，迎接者传递后，由礼仪小姐护送至活动中心安放，活动后还圣水，仪式与采水仪式相同。

      参加这次采圣水者是’99泾川海内外西王母民俗文化(神话)学术研讨会全体代表和泾川各界代表99人，采圣水者是张怀群(作家)、曲直(女，新华社记者)、杰恩?帕金森(女，英国文化专家)、王知三(民俗学专家)。移授者贾芝(中国民间文艺家协会资深顾问)，迎接者是地方官员张光复、黄选平、王建太、刘全裕、郝兰芳、何立仁、王俊泰，主持者是中国民俗学会副理事长及全国文化名流乌丙安、杨亮才、陶立、柯杨、程士荣、郝苏民、叶春生、萧炼人(台湾)等。

      还水仪式： 10月21日9时，参加研讨会的102人于回山下泾、讷河交汇处还圣水，选全国各地男女代表执坛传递。

      乌丙安教授评价说：“设计采圣水者，可获诺贝尔奖。我走了世界各地，只见采圣火，未见采圣水。希腊神话中的诸神住在奥林匹克山顶，采圣火。中国神话中的西王母住在泾川回山顶，我们采圣水，二者可媲美，但采圣水意义更重大；以后都应采圣水而不采圣水，火烧了多少森林和楼房”。此采水仪式，在海内外已引起热烈反响。

      还水仪式主持者是：总主持为郝苏民教授，授圣水者是贾芝、柯杨，传递水坛并依次还水者是：谢承华、刘美崧、彭金山、易陶天(台湾)、杜斗城、张翠玲、陶红。

      参加本届采水仪式的专家、学者来自北京、上海、辽宁、广东、江苏、浙江、山东、河南、湖北、四川、重庆、陕西、甘肃、宁夏、青海、台湾及英国。他们是：贾芝、杨亮才、乌丙安、陶立王番、柯杨、郝苏民、程士荣、叶春生、杰恩?帕金森(英国)、杨建国、梁白泉、张光复、黄选平、潜明兹、萧炼人(台湾)、易陶天(台湾)、叶涛、韩建东、陈德来、赵宗福、金茂年、曲直、邹荣、潘玉君、张翠玲、宁锐、谢承华、刘美崧、何元智、彭金山、王云霞、陶红、曹焕荣、姚义、路笛、火仲舫、唐茂松、张瑞、赵宇共、王知三、惠程华、吴烨、武海霞、刘光华、王文清、咸国英、哈望江、方心清、范三畏、董华峰、马海平、杜斗城、牟洁、宋玉虹、吴磊、史哲、胡伟、陈龙、王媛、门书文、热汉古力、瞿士凯、陈振铎、王会莹、满珂、高博、李薇、李小丽、毛巧晖、张占社、张怀宁、可爱娥、左思祥、王建太、刘全裕、郝兰芳、何立仁、王俊泰、张怀群、卢永锋、张学俊、杨德亮、毛喜奎等。七小姐是：章丽娜、黄惠、何红燕、丁红艳、史丽君、吕巧荣、任新娟，七小姐教练是王丽英、杨建明。

这种方式见过的人可能不多吧！

难得一见。

　谁的记忆定格在月满西楼，任晚风吹散花香，飘零落絮，无声地随江水流逝。岁月的雪笔染出鬓发的苍苍，时光的雕刀刻画老泪的纵横。凭栏处顾盼的身影，依昔正恁凝愁？　　　　栏杆拍遍，敲醒了记忆，却拍碎了痴心。溪亭的鸥鹭沈阳治疗包皮哪家好仍缱绻荷田，那一叶扁舟却早已在闲池孤寂地朽化。任落叶埋葬，一起埋葬的还有年少吟赏烟霞的雅兴、沉醉迷路的旖旎。　　　　雁字回时，唳断长空。红藕香残，玉簟凉秋。一如灯影恍惚的离魂，茕茕孑立。再多的寻寻觅觅，却还是无法改变感恩福建民间公益团队简介[政和论坛]凄凄惨惨的自己。　　　　欹枕凝眸，乍暖还寒。一夜的雨疏风骤，一夜的辗转反侧。那度秒如年的离骚点点滴滴，一如天空承载不了云层的重量，也化作阵阵细雨淋湿了一代女词人的心。　　　　熬过了漫长的雨夜，日上帘钩，却无意从红被中沈阳治疗生殖器疱疹那里好起身。想要寻觅一种沉睡抑或沉醉，不是为了放纵自己，只是为了让自己不再想起。可梦里的记忆却更加清晰，溪亭在日暮里醉卧，凤凰台在玉箫声中酣睡，只是故人却那么模糊，模糊到抓不住他的手，看不清他的脸。　　　　梦断时分，记忆却沈阳检查生殖器疱疹多少钱断断续续地连成一片，似一杯注满胆汁的美酒，却叫人不得不和着泪水去饮。　　　　放眼望去，绿肥红瘦，满院黄花堆积。一如黄花般憔悴的容颜，空对着奔腾不息的江水。江虽急，却流不掉别离的记忆；舟尚大，但载不动相思的愁绪。镜台处沈阳生殖器疱疹检查需要多少钱布满蛛丝，宝奁上尽是灰尘。悦己者不再，淡妆浓抹也就毫无意义，任钗落发散，容貌枯槁。人生难道不也这样吗？　　　　日月相逐，将孩童变为女子，又将女子转为少妇，最后却又将少妇折磨为孤独的老妪。一切本是从无回归到无，只是兴冲南京镶牙价格冲地来，转眼却要满怀怅恨伤感地离去。这过程宛如波涛汹涌的大海泛起的一朵浪花，没有人会在意，也没人会去追忆。　　　　亘古的星辰就像一个无情的旁观者，洞悉着世态炎凉、人情冷暖，却不曾将它的光辉投到脆弱的心上，更不曾温暖过南京洗牙哪家好滑落衣襟的泪水。　　　　伴随着清霜的蹂躏，最后一片梧桐叶陨落。香冷金猊，一代女词人也如那最后一缕瑞脑香一样消散在了一片寂静之中。只是在她闭上眼眸那刻，苍天却依然没有抚平她的沧桑，收拾她的悲伤。　　　　易安居士，却难以沈阳性病治疗医院哪家好安居。李氏清照，却无一缕清辉照亮她守望的孤影。曾经的她看梅花会沉醉，会落泪，会心碎，会不忍面对。在人生的舞台上，她也如一枝雪梅，孤独地绽放，默默地忍受，只是万千轮回中又有谁辨清了那花瓣晶莹处是雪水还是泪水呢？