以文本方式查看主题 - 泾川论坛 (http://www.0933.biz/bbs/index.asp) -- 人文泾川 (http://www.0933.biz/bbs/list.asp?boardid=16) ---- 泾川五大遗产之一:西王母文化发祥地遗产录 (http://www.0933.biz/bbs/dispbbs.asp?boardid=16&id=2648) |
-- 作者:zzlx603 -- 发布时间:2006/8/26 15:25:39 -- 泾川五大遗产之一:西王母文化发祥地遗产录 一、定位 二、遗 产 (一)历代帝王与泾川西王母文化遗产 1、黄帝与西王母交往的可能。《史记》载:黄帝势力“东至于海,西至于崆峒(与泾川相邻的平凉)”,关陇有轩辕谷、黄帝问道处、子午岭桥山黄帝冢、陕北黄帝陵等,把这些点连成线,沿线推广到面,证明黄帝在泾川一带活运过,西王母氏族也在此繁衍。 (二)西王母祖庙王母宫 历代遗存和修复后的泾川回山王母宫建筑群有:西王母大殿、东王公大殿、三清殿(修复已奠基)、三皇殿、五帝殿、一天门、二天门、三天门、金大安铁钟及钟亭、回屋、瑶池宫亭、祭坛、瑶池山庄等。 (三)西王母祖庙农历三月二十庙会 庙会自宋开宝元年(968)王母宫重修竣工之日始,至今已是第1033届。参与者为陕甘宁民众、台湾西王母朝圣团,最多达10万人,山下国道堵塞半天之久。是日,泾川城居民倾城出动,信仰与贡献不计,多以祈求长寿幸福、国泰民安为主旨。 (四)西王母圣地自然景观 回山(回中山),祖庙所在地;泾河、汭河在山下相汇;回山麓瑶池泉、暖泉7处,皆为矿泉水,现存瑶池夜月亭、三霄宫。 (五)西王母(穴处)古窑洞4万余孔 县境有明、清古窑洞和近代窑洞为结构的地坑、明庄、半明半暗庄村落200多处,遗有窑洞4万多孔,一部分今还使用。该窑洞民居与四合院组成西戎与中原民族融合后的降居区关陇黄土高原上经典式的居民例证。 (六)出土的西王母经典文物 1、周代早期虎纹(饕餮)“父丁”铜觚、“母已”铜爵,70年代出于泾川,是王母宴酒器,为周穆王在回山会西王母提供了考古资料。 (七)碑刻史料 北宋四朝元老、翰林学士承旨八座刑部尚书知制诰陶谷撰,大书法家上官?篆书的《重修回山王母宫颂》碑,是国内幸存的记载西王母史迹、祖庙最早的碑刻,碑阴碑侧有题名刻20条,宋代达19条。清代吴县叶鞠棠《语石》评价此碑:“宋篆不及十碑,此其一也”。“乃秦陇之间名迹也。”“平凉之崆峒山,秦州之麦积岩,成县之天井关,亦皆有宋人题名,但廖廖无几耳。”民国慕寿祺《重修泾川王母宫正殿记》评价该碑说“陈奕禧《皋兰载笔》、赵搢《金石存》、吴县叶鞠棠《语石》、宣统《甘肃新通志》、《陇右金石录》俱著录宫山一块石,为西北生色”。《陇右金石录》把僧梦英行书、上官?篆书的陶谷碑文及附记、评注一并收录。第二块重要的碑是明嘉靖壬午年五月(1522)由太子太保、兵部尚书彭泽所撰的《重修王母宫记》,也存在回山。《陇右金石录》收录了泾川与西王母宫有拳宋、金、元、明、清碑刻15块,其中有宋(大观四年八月)上之回诗碑、金(大定25年)王母宫题名十一碑、有元(太宗戊戌)重修王母宫碑。宋至清以回山、回中山冠名、题名碑共有48块(条)。现还有西王母万碑林碑刻600多块。 (八)文献记载 《山海经》记泾河与西王母。 汉乐府饶歌今存18首,第4首《上之回》是对“汉武通回中道、后数出游幸”的赞美。《上之回》之“回”指回中。之后、南朝、隋、唐、宋、明诗人简文帝、张正见、萧悫、李白、李贺、沈佺期、卢照邻、陈子良、陆游、汤显祖都写了《上之回》,也都描写了回中。 (十)《泾州志》等五部地方志载西王母 清乾隆十八年(1754),进士、泾州知州张延福著《泾州志》,收录了宋、明、清记咏泾川王母宫的诗、赋、文、记81篇,是国内地方志载西王母祖庙和遗存最多的地方志。清光绪三十三年(1907)张元?著《泾川县采访新志》、民国34年(1945)邹光鲁著《泾川县志稿》都记载了泾川西王母遗存。 (十二)历代名人与泾川西王母 历代诗人李白、李商隐、王昌龄、张籍、温庭筠、陶谷、张铎、范仲淹、韩琦、滕子京、吴铠、谭嗣同、林则徐、于右任、张恨水来泾川王母宫,朱元璋子韩王捐资大规模重修王母宫(1514-1522),历时8年。 台湾100多万西王母信众在考察了山东泰山王母池、新疆天池及泾川后认为:泾川回册是西王母发祥地,回山上的王母宫是祖庙所在。近20年来,先后有100多个“台湾西王母朝圣团”来泾川寻根谒祖,其中的“积善丹鼎派”尊王母为其主神兼祖先神,称为“母娘”或“金母”。一具共敬一个祖先的活动,一下子把海峡两岸同胞的心紧紧地凝聚在一起,西王母成了和平、团圆的象征,泾川西王母祖庙和遗产,成了促是两岸统一的不可忽视的重要文化载体。 (十四)泾川海内外西王母文化主题研讨会 1999年10月,中国民俗学会、中国神话学会、中国俗文学学会等单位联合在泾川召开了'99泾川海内外西王母民俗文化(神话)学术研讨会,会议认为:西王母信仰虽然遍及全国,但泾川作为西王母民俗文化发祥地的地位是不可动摇的。泾川王母宫建宫2100多年,无论从文献记载、文物保护、民俗传承方面,都证明泾川在西王母文化中的地位。杨亮才认为:泾川有正宗的西王母祖庙,如湄州岛有妈祖祖庙。柯杨说:“泾川是西王母文化的重要发祥地。至迟在唐代,泾川回山已成为全国公认的西王母圣地。唐代的人们认为回中就是西王母的发祥地应该是没有疑义的。在中国数千年的历史上,泾川始终被作为西王母民俗文化的中心来对待,是其它任何地方难以超越的。泾川王母宫始建于西汉元封年间,距今已2100多年,恐怕是最早最大的王母宫了。每年农历三月二十一日,泾川都要举行传统的西王母宫庙会,其俗开始于北宋开宝元年(968),即宋代得修王母宫的日子,至今已有1031年的历史,泾川西王母庙会规模之大、历史之久、影响之远,在全国所有西王母庙会中可谓第一,甚至成为心系两岸,促进统一的一种不可忽视的重要文化载体。” (十五)“中国西王母文化名城”等殊荣 1999年10月,国际亚细亚民俗学会、中国民俗学会领导考察泾川遗产和保护情况后,授予泾川县城——中国西王母文化名城、泾川王母宫——中国民俗文化重点景区、泾川泾龙牌红富士苹果——中国民俗礼仪名果,泾川罐罐黄酒、泾川火烧子、泾川长面——中国著名民俗传统食品、泾川温泉——中国瑶池民俗健身浴称号。 (十六)研究成果 近20年来,泾川出版有《西王母旅游报》、《今日泾川》报“西王母文化”副刊、《西王母》杂志;出版了西王母文艺丛书、爱我平凉丛书·西王母文化卷,有《回中诗选》、《回中之旅》、《泾州之秘》、《西王母文选》、《泾川与西王母》、《中国西王母万碑林入刻作品大典》、《西王母的故事和传说》、《甘肃泾川与西王母文化》等书籍50多部,500多万字。在大陆、台湾、互联网发表论文、文章、作品500多篇。 (十七)宣传报道 近10多年来,新华社、中央电视台、《人民日报》、《人民日报·海外版》、《中国文化报》、《中国妇女报》、《华声报》、《文汇报》、《羊城晚报》、《寻根》、《民俗研究》、《广东民俗》、《福建日报》、《中国民俗》互联网站、《中国道教》、台湾《甘肃文献》及港、澳、台报刊数百次宣传泾川西王母遗产与盛事。 |