关于人生，许多人喜欢把它分成若干个阶段进行思考。
　　富兰克林认为：“人在二十岁，意志支配一切；在三十岁，机智支配一切；四十岁，判断支配一切。”
　　叔本华则把人生分为前后两个部分。他说：“人在一生当中的前四十年，写的是文本，在往后的三十年，则不断地在文本中加添注释。”
　　人们最熟悉的，也许是孔子的那段话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不窬矩。”
　　但我更赞赏宋人朱新仲对人生的划分。他把人生分为“五计”，以十年为一“计”，大意如下：
　　一个人十岁时，还不知人间冷暖，只只承欢在父母膝下，依靠父母安排，自己只等长大成人，这叫“生计”。二十岁的时候，已经长大成人，有志趣有能力，也有着强壮的身体，开始投身于社会；有想一日千里，纵情驰骋天地间的大愿，这叫“身计”。三十岁后，事业有成，门第旺盛；四十岁后，日夜殚精竭虑，以求趋利避祸，仕途有进，仍盼高官厚禄，财源茂盛，厚积家财，儿女幸福，这叫“家计”。到了五十岁，一个人的聪明才智已经施展殆尽，心力也已经很疲惫，青春如过隙白驹，生命之日已近西山，名利如无，也不可多求了，只能安于现状，求一平稳安乐，这叫“老计”。六十岁后，岁月无多，生命之日已衔西山，黑夜已将降临，人也降就木入土。这时，只能注重修心养性，做到身心舒泰，到时死而无憾，这叫“死计”。从生计、身计、家计、老计，到死计，概述了人生的历程。当然，朱新仲那个时代的体验与当今时代大不一致，但我觉得，人生一理，到自己生活的历程，有所认识，总比糊里糊涂地活着好。
　　人的一生，只要不发生意外，总会有这“五计”的。每一计怎么度过，则是个人的选择。我认为，无论他的环境怎样，主观能力是最要紧的，懒惰不好，懈怠不好，狂妄不好，自卑不好，唯有不断地努力奋发。现在有一句话叫“搏到尽。”这“尽”，我的理解为就是“尽自己的能力”，还有“尽自己的时间”。如此坚持下去，不论成绩大小，自己不后悔，不留遗憾就行。
　　奥克斯南《大道与小径》中有一段话，说得很好：“一个人该走什么样的路，都应由他自己去选择；高贵的勉励上进往高走，卑贱的自甘下流把身厕；其余的都是中间者，飘来荡去没有定格；或高贵，或卑贱，每个人都可以任意取舍；要走什么样的路，每个人都可以自由选择。”