梁姓第一郡望安定郡望存在于泾川（三）

　　五、袁家庵汉陵内是否有两汉梁姓祖墓？

　　乾隆《泾州志》载：“汉陵，在治南五里，相传汉宗室葬此”。治南五里，为现在的袁家庵一带。汉宗室为何葬在泾川？以中国礼制之惯例，朝廷大员、名臣将军逝世后，皇帝赐葬，灵柩一般以回归故土为安，朝廷派员主持，以国礼仪规厚葬。《泾州志》上有“陵”、“宗室”字样，这不是一般的描述。宗室，对皇帝父系男性血亲的称呼。陵，只有皇帝墓称之为陵。乾隆《泾州志》是赐进士出身、奉直大夫、知泾州事张延福总撰，他对汉陵之“陵”和“宗室”字眼落纸，是深谙其字义其责的。汉陵和宗室葬于泾川，不仅因梁姓皇后而为，疑似有汉代皇帝之陵。《泾州志》上写的陵、宗室三字，应该足以引起当代泾川长年写文章的人的关注。泾川梁姓在汉代出过3个皇后，6个贵人，娶公主为妻的有3人。特别是梁纳皇后，是冲帝、质帝和恒帝三朝皇帝的太后，持续临朝执政20年。数位皇帝之母为梁姓女子，即安定女子，其所生儿女自然成为宗室组成，他们或出将入相，或成为后宫，位居皇族，膏粱锦绣，在郡望形成之际，选择了风水宝地的国舅家所在地泾川为厚葬之地，是合情合理的。如果宗室与泾川无血缘之脉相连，宗室墓何以选择泾川？乌氏在泾川，更是汉陵首选之地。世传的泾州古城内梁家旯百座古墓，和近百年间不断发现的汉墓，其中也肯定有梁姓列祖列宗墓。汉墓与宗室汉陵的记载和口碑，已把时代确定在汉代，泾川境内现存汉墓数处，但未确定有梁姓祖墓，只有待考古发现，内有梁姓祖墓是可能的。据何小东调查，梁家沟就在汭丰三十梁，有梁家堡，有一大型梁姓将军墓，这是否就是在隋李阿昌造像碑上留下大名的泾州秀才出身的辅国将军﹙武职一品衔﹚、山西运城太守梁令伯之墓？这应成为梁姓祭祀之地。早于梁姓郡望形成而名满天下的汉宰相陈平，其墓在西王母祖庙泾川王母宫之西，用其旁证汉陵与汉代宗室葬于泾川以及梁姓郡望历史，也是合情合理的。

　　六、 泾川安定郡望遗产应用创意

　　（一）梁家旯梁姓宗祠第一堂安定堂，我认为梁家旯400亩是两汉梁家豪门聚居之地，肯定有祠堂等象征性的祭祖之所，应在此选适当位置复原梁姓宗祠第一堂安定堂。设计风格以南方与北方兼顾，有殿堂，有天井，喻梁姓由西北衍播海内外。以精巧、精美为特色，以细微处见艺术，纤毫处喷吐文化芬芳为追求，请目前地位最高、影响最大的梁姓名人题名。举办海内外梁姓与泾川安定堂为主题的对联大赛，出版专辑。举办海内外梁姓与泾川安定堂主题书法大赛，书写获奖对联，获奖作品镌刻板对，布于祠堂内外。

　　（二）梁家旯梁姓丰碑，在梁家旯适当位置树汉代特征的传统造型丰碑，碑名谓“梁家旯·梁姓郡望第一堂原地。”

　　（三）梁家旯梁姓墓地，无论梁家旯梁姓祖墓，还是袁家庵一带及南塬汉墓，均不能确定是哪位梁姓名人的墓。动土追寻更不可取，这是庄严的用两千多年间无数梁姓人感情凝成的历史厚土尘封的梁姓大树之根，怎可轻易惊动地下的根之灵魂。在此多难之境，请当地众多古稀老人，在梁家旯公认墓最集中处，树一明清风格的巨型墓碑，名“安定梁姓墓地”，碑文历述梁姓第一郡望祖墓历史与祖墓命运，此墓地有梁姓公墓与墓群之意，无贵贱尊卑之分，上至朝臣下至庶民的梁姓列祖列宗均享平等祭祀。从此，梁姓后人就有了现实的祖墓拜谒之地，也有了精神的追念先祖之所。

　　（四）梁姓安定郡望碑林，择址分别树汉代至清代碑，一个朝代一座碑，分述每个朝代的梁姓名人传略。

　　（五）梁姓第一郡望安定堂村碑，在高平原梁、上梁、下梁，汭丰三十梁、玉都梁陈家等泾川境梁姓聚居的村落村口，由世界梁姓宗亲总会落款，分别树立梁姓第一郡望安定堂·原梁村（下同），彰显梁姓风采，喻意梁姓家声悠远，人才辈出。

　　（六）梁姓安定郡望原地乌氏城碑，汉代乌氏县城原地在玉都镇太阳墩村，是公认的，在此村立“梁姓安定郡望发祥地·乌氏城”丰碑，成为梁姓郡望历史地标和梁姓文化座标。

　　（七）泾川县安定郡望梁姓文化研究会，在泾川居住的梁姓宗亲应尽快成立泾川县安定郡望梁姓文化研究会。 

　　综上述，从文献到碑刻，从史书到地方志记载，均能证明梁姓先祖在两汉至明清未曾断代的持续活跃在泾州历史舞台暨泾州故城一带，现居泾川的700多戸梁姓宗亲仍然是当代泾川的大姓，使梁姓安定郡望的历史文化根深叶茂，人文焕发。

　　郡望堂号、姓氏文化，不忘故土先人，眷恋姓氏之根，组成了从四海到第一郡望的祭祖之旅，实际是感情之旅，报恩之旅，血缘浓于水之旅，亲情大于时空之旅，也是中华民族凝结成一个整体实现中国梦的动力之源。确定郡望第一地，一定要尊重历史，尊重文化，尊重感情，尊重共识，关键是尊重存在。不能为提升地方名气，促进旅游发展而作秀造假，敷衍或自相矛盾。在世界梁氏宗亲总会会长梁德阳先生委托梁威诚先生率团来泾之前，在与泾川以外梁姓宗亲还未联系之前，泾川就做了许多严肃而又自觉的工作，这也是文化自觉，文化真实，文化存在。汉代梁姓与乌氏原地形成郡望，60年羌汉战争把安定郡境夷为废墟，荒芜四野，郡望自然随着人望东迁至陕西，而最终落户在安定泾川，东汉以后的安定泾川，安定了东汉以后关陇一带的整个古代，在泾川存在了2000多年，郡望大厦顺其自然坚如磐石，郡望大树顺其自然莽莽苍苍。这既尊重了历史，更尊重了存在，历史不是由谁肯定或否定才成历史，存在才是历史。存在才是最伟大的，存在才是合情合理的。因此，2000多万梁姓宗亲和泾川当地梁姓郡望历史研究成果达成共识，是历史必然。全球2000多万梁姓宗亲每年有50万人来泾川祭祖，是已经开始了的存在与事实。我们向梁德阳先生，向梁诚威、梁自然、梁育朝、梁明春先生及第一个祭祀团的全体成员表示敬意，梁姓安定寻根第一团是汉代至当代梁姓所有生命个体和已故的亲人的使者，古人今人，梁姓一家在泾川见面了，这是梁姓发展史上划时代、开启新纪元的盛事，过去的、现在的、未来的梁姓人，百家姓中各位中国人，永远不会忘记你们。这是中华梁姓郡望历史的新时代、新篇章之始。

　　七、定西安定是元代皇帝因定西大地震而改定西州为安定州，以喻地质安定，从元代用至当代

　　近几年，泾川人乘车沿高速去兰州，每每在定西看见安定  字样的地名标识牌，许多人纳闷，安定郡望之安定怎么突然在定西出现了？

　　元代以前，定西一直是定西、陇西、河州、临洮、会宁、金城等郡辖地，也未用过安定之名。百度网“定西”词条载：“元惠宗至正十二年（公元1352年）因地震诏改定西州为‘安定州’”，此时，泾川一带已不再称安定郡和安定县，这比安定郡始设于西汉元鼎三年（公元114年）迟了1466年。明洪武十年（公元1377年），降安定州为安定县，属治于陇西的巩昌府，巩昌府领3州14县。清代仍称安定县，属地在当代的定西县。民国三年（1914年）1月安定县改为定西县，安定县名消失。定西的安定之名存在了562年。建国后，定西县是定西地区驻地。2003年4月4日，定西地区改为定西市，原定西地区驻地定西县县改区，不能叠用定西而改用历史地名安定，定西市辖1区6县，一区即安定区，安定又出现在当代历史风景线上。但这与历史上的安定郡、安定郡望无关。 

　　 八、尊重存在最重要，不会出现的误区和旁证

　　尊重存在最重要，肯定与否定不重要。古今有个误区，认为某一个肯定是伟大的，或某一个否定是伟大的。我认为，存在是最伟大的。安定郡望原地经过60年羌汉战争，安定郡望的所有元素都被摧毁，但安定郡望又是存在的，是存在于古代泾州和当代泾川的。正如当代伟人毛泽东、邓小平最早的祖籍在江西吉安，清代时，毛泽东祖上因战乱迁至湖南湘潭，邓小平的祖上也因战乱迁至四川广安，天下皆知。湘潭和韶山、广安和牌坊村成了伟人故乡，红色圣地。这就是存在决定概念，存在决定意识。梁姓安定郡望在泾川，是存在决定的。

　　（因时间关系，明代《平凉府志》、清代以后的《泾州乡土志》、《泾州采访志》）《泾州采访新志》、民国《泾川县志》、《陇右金石录》等正史之外的史志中有关安定梁姓史料还未查寻引用，待补）。