夸父泾川谱传奇

泾川城东，巍然屹立着两座状若金字塔的土丘，古人称之为“振履堆”，民间则唤作“夸父峰”或“米面山”。此丘见载于《太平寰宇记》《安定图经》等古籍，清代《泾州志》更明言：“夸父逐日，振履于此”。民间相传：夸父追日途中，鞋内积沙渐重，遂于此驻足倾履。沙土泄落堆积，双丘由是而成。

《山海经·海外北经》以寥寥三十余字，勾画出夸父苍凉的结局：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”文辞凝练，气韵悲怆，道尽了远古英雄的豪情与天命。

夸父之血脉渊源，在古籍中传承有序。黄帝娶雷祖，生昌意；昌意居若水，生韩流；韩流生颛顼；颛顼生老童，老童生祝融；祝融生共工；共工生后土；后土生信，信生夸父。九代绵延，夸父既承黄帝之慧，亦秉共工之勇，无愧神裔贵胄之名。

或许正是这血脉深处的担当，令他在族人苦于焦旱时挺身而出，毅然逐日而行，誓愿驯服烈阳，为生灵换得一丝清凉。他饮尽黄河、渭水，焦渴未消，又北上追寻大泽，终至力竭而殒。所遗手杖，化为千里桃林，蔽日成荫，润泽后世，生生不息。

《山海经·大荒经》另载一说：应龙诛蚩尤与夸父于南极，神力尽耗，不得复归苍穹，遂永驻人间，司掌云雨。此说与“道渴而死”之叙并存，折射出上古神话流变中的多元样貌，彼此交织，更添玄远。

今日振履堆，依旧巍然矗立于泾川城东甘家沟村侧、三一二国道之畔。唐代张籍在《泾州塞》中吟道：“道边古双缑，犹记向安西”或即此处。虽难以确证，但其地理位置与《山海经》所述泾、渭水系高度契合，故被学界视为夸父逐日途中的重要遗痕。

尤令人惊叹者，振履堆与西侧王母宫山恰处同一轴线之上。每值晨光初透，朝霞自双丘之间奔涌而出，山影天光交融辉映，浑然绘就一幅天然太极图卷。仿佛夸父那不息的精神，仍在这山川之间回荡，与天地同久，共日月长存。