活在皮影戏里的老人

吴招学老人在家里的窗户上摆弄皮影

　　半个月前，病了多半年的吴招学老人听说临近的玉都镇在演戏，他不顾老伴和儿子地阻拦，怀里揣上药、硬是拄着拐杖到玉都过了一把戏瘾。

　　今年78岁的吴招学老人是泾川县党原镇高崖村出了名的皮影艺人。他二十来岁开始学演皮影戏，大半个世纪都痴迷于皮影艺术。

　　“听了几天戏，我这病居然好了，几天不看秦腔戏，心里就像猫抓一样。”吴招学老人说，他这一生，唱戏为生，唱戏让他心情舒畅愉悦，远离烦恼。

　　吴招学老人一生所执著的皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，也是在泾川农村曾经广为流传的艺术。每逢乡村人家的祈神祭祀、社日庙会，以及结婚添丁、酬神还愿等民俗活动都离不开皮影戏助兴。农村老一辈流传着这样一句俗语:“不看影戏，不知礼义。”

　　70年前，吴招学老人第一次看到了皮影戏。

　　几根竹竿撑起一块白布，幽暗的空间点起几盏油灯，随着锣鼓、唢呐、梆子等乐器的响起，传统皮影戏便开场了。炮制过的牛皮经过刻刀雕刻成形，涂上红、黄、青、绿、黑等透明的颜料，再用竹棍挑起来，就有了鲜活的生命。腾云驾雾的织女、黑脸的张飞、抓耳挠腮的悟空……一个个栩栩如生的形象便展现在白色的幕布上。皮影艺人在白色幕布后面，一边用手操纵皮影翻转、跳跃，一边用曲调唱述着生动的故事。

　　那时的吴招学老人被这种神秘风趣的艺术深深吸引了。

　　白幕布上的各路神仙腾云驾雾，上天入地，哪怕看了无数次，吴招学仍旧兴致勃勃。“我在台前看一会，跑到台后再看艺人如何表演。皮影戏演完后，还要跟在老艺人身后看人家收拾那些五颜六色的皮影子。”

　　随着年龄的增长，吴招学对皮影戏更加痴迷了。无论是在吃饭还是在干活，皮影戏里的每一个人物、每一个场景都在吴招学老人的脑子里翻转。老人的一个堂哥在皮影戏班里演戏，吴招学找到堂哥要求学戏，堂哥让他从担箱子做起。

　　从此，吴招学一边在戏班里干活，一边拜师学皮影戏。乐器、说唱、表演……吴招学一步步掌握了演皮影戏的技巧。

　　“一张皮能文能武，三根筋从古到今。”吴招学老人介绍说，沿袭传统戏曲的习惯，皮影人物被划分为生、旦、净、末、丑五个类别，每个人物都由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手十一件连缀组成，皮影艺人一边唱，一边双手操纵几根细细的竹棍控制皮影人物的动作。“一口道尽千古事，双手对舞百万兵。三尺生绡做戏台，全凭十指逞诙谐。”

　　那时的皮影戏台很简陋，在空地上用木头捆扎摆设成台，悬挂上一白色幕布，再在白幕后边安放好灯，皮影挂戏台里面的绳子上，敲锣的、打鼓的、吹奏的、表演艺人都坐在里面。除了敲锣打鼓吹唢呐的乐手，站在白幕后双手操纵皮影舞动的演员边舞边唱，不但要具备说唱能力，还要熟悉人与动物的姿态，每个地方的人点得戏不同，剧目都要烂熟于心。

　　演了十几年皮影戏，上世纪60年代末，吴招学老人东拼西凑借了640元，置办起了自己的戏箱。他领着人为周边的群众表演，“组建之初，我们演《智取威虎山》《红灯记》等样板戏，后来增加了《三世风》、《桃园三结义》等老剧目。”皮影戏收费不多，农村群众一家一户就可请一台皮影戏唱两三天，他们的小戏班在平凉、庆阳、固原一带很受欢迎。

　　改革开放后，新鲜事物的大量涌入，给皮影这类传统艺术带来了巨大冲击，皮影戏逐渐淡出群众的视野。吴招学老人的演出一年比一年少，看戏的人不来了，演戏的人也走了。老人每次出门时给口袋里装满糖果，哄着村里的娃娃来学戏，娃娃们围上来拿上糖果一溜烟就跑了。老人回到家给门前的大树上架起一个高音喇叭，一个人坐在屋里唱。

　　2013年，吴招学老人所在的高崖村在进行美丽乡村建设时，特意建起了一座皮影戏社，购置皮影道具和乐器。看着气派的戏社，时年76岁的吴招学老人重新焕发起精神，他说服本村的几位民间艺人加入戏班，又开始了一生所钟爱的皮影戏表演。

　　台下的观众透过白幕看故事，台后的老人透过白幕演生活。通过皮影戏，新一代观众在好奇中走进传统文化的历史时空。