泾川的年俗及其来历（二）

　　年三十：大年三十算得上一年里最忙的一天，要安神敬神，贴“对子”，祈求平安，还要烧纸祭老祖先。这一天，各家过年所需物资一应购治齐备，早上天蒙蒙亮时，就能听见远处传来的鞭炮声，那是从族内最长辈家中或寺庙内传来敬神的信号。其实各家主妇在这信号之前早就起来烧好了热水，开始准备这一天安神、敬神所用的面艺供品。主男起床洗漱完毕，先用糖酱贴好二十三请回的灶神画像，上部再贴上用彩纸剪好的灶帘子和钱马（有的地方叫“挂千”），敬三柱香，再献上供品，取三张表，跪在灶神前点燃后三叩三拜，起来再弓手作揖。

　　贴对子：安好灶神就可以“贴对子”，家家户户门上、树上、墙上、粮囤里等地方一般都得贴。有些对子的内容家家大致相同，例如灶堂的灶神画像两旁总是“上天言好事，下界降吉祥”，横批总是“一家之主”，大门外的树上或墙头上总喜欢贴“出门见禧”，老人住的炕窑上方总好贴“老者安之”或“平安为福”、“福寿安康”之类的句子，牛槽上方常贴“槽头兴旺”或“六畜六旺”。

　　泾川城古为直隶州城，三十不但贴对子，还“挂千”，就是贴对子的同时，门楣上方还横贴一组用彩色纸剪成的、有铜钱和马为主的剪纸门帘，高约尺余，宽与门框同等。“挂千”的讲究，一般在大门挂五条，窗户挂1条，普通门楣挂三条，各神堂（灶堂、天爷堂、土地堂）各挂三条，炕窑、粮囤、面瓦缸、水缸、牛槽上等处挂1条。春节挂千是为了“送穷”。传说姜子牙给妻子封了个穷神，怕她出去祸及人家，叫她出门“见破即回”。于是人们便用彩纸剪成流苏状，破纸伪装贴门户，以避穷神。还有一种说法是“年”的怪物怕红色和破纸，所以人们在门上贴红“春联”、“挂千”，让“年”去得远一点，好让人们安安稳稳、平平顺顺、红红火火地过日子。后来，贴“春联”和“挂千”演变成春节期间一种门的装饰。

　　因魏征梦斩泾河龙之故，唐代以后的门神，从皇宫兴起换成魏征和秦叔宝全身披挂执锏持鞭把守宫门，后来关陇一带也争相仿效，故事与泾川泾河龙直接相关，所以泾川民间在除夕都贴魏征和秦叔宝画像为门神，还在门上倒贴“福”字，是借“福到了”的谐音，以图吉利。

　　贴好对子挂好千就可以“安神”、“敬神”，“安神”就是安置家庭所供灶神、水神、天帝、门神、树神、土地神。“敬神”实际上是人们对历史上那些对民族发展作出过伟大贡献的英雄、伟人的敬仰性纪念，所以，都由家庭主男带领孩子们一同进行，尤其是到文昌宫、魁星楼，带上孩子敬一敬文曲星，让孩子了解他们，向他们学习，下苦功夫读好书，希冀学业有成，长大成为国家栋梁之才。这是一种潜移默化的家庭教育方式，也是传承民间文化的有效途径。

　　烧纸：烧纸是泾川民间沿袭至今的又一古俗。一般是在除夕黄昏时分。个别有孝三年未满人家的晚辈得上坟烧纸，还要请回亡者的灵位，大多数人家只需在自家大门外烧纸并架一堆篝火，有民谚说：“除夕夜里长明灯，家家门前火样红”。

　　年三十晚上，要吃年夜饭，年夜饭开始，先由晚辈依次轮流给长辈敬酒，并磕头跪拜，叫“拜年”，磕罢头，长辈乐哈哈地看着自己的儿孙们，掏出准备好的红包发给他们，预祝他们在新的一年里平平安安、万事如意。也有晚辈给长辈给钱的，叫“孝顺钱”。有民谚说：“天河朝南，收拾过年，大人泛愁，娃娃喜欢，三星摆南，家家拜年，小辈子磕头，长辈们给钱。”压岁钱”是一家人吃年夜饭时最高潮，之后，大人们带上男孩子挨门串户地为那些族内的高辈份、老寿星去拜年，此为“小拜年”。“小拜年”的“团队”每到一家都以集体磕头跪拜为俗，受拜方，总要端上来一个大方木盘，盘中的十个小碟子盛满各种菜肴，“屠苏酒”、白酒、茶相兼，各取所需，有辈份的人才能坐在炕上去，大部分“团队”人员却只能站在屋内地上，由炕上的长辈们接过来菜、酒，胡乱吃喝两下，寒喧几句，跟随的孩子们等到寿星们散发的“压岁果”，塞进肚兜，就撤到另一家。家族大的“小拜年”结束，一般都过了子夜。“小拜年”不但使除夕夜守岁更富于实际，也体现了尊老爱友增进团结的良好风尚。