李商隐代表作—泾州诗三首

　　李商隐（812—约858），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南省沁阳县）人。开城二年（837）年进士，晚唐重要诗人。他为人刚直，做事廉洁，令时人敬畏。他是泾原节度使王茂元的女婿，旅居平凉时间较长，平凉是他的第二故乡，这是唐代除过平凉本土作家外，描写平凉人情风物较多的作家。李商隐和杜牧齐名，其诗多写离乱诗意，自成一体，称为“西昆体”。

安 定 城 楼①

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲②。

贾生年少虚垂涕③，王粲春来更远遊④。

永忆江湖归白发，欲迴天地入扁舟⑤。

不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏意未休⑥。

　　【注释】：

　　①《安定城楼》是在泾州所写。唐文宗开成三年（838），李商隐试博学宏词，受到朋党势力的排挤而落选，离开长安，客游泾州（今甘肃平凉市泾川县一带），寄居在他岳父泾原节度使王茂元的幕中，其时他不得志。这诗是登楼感怀之作。

　　安定城楼即泾州城楼（今泾川县水泉寺）,唐及唐以前泾州又称安定郡。

　　②汀州，指泾河岸边的沙地和水中洲渚。汀：水边平地。

　　③贾生句：贾生，即西汉贾谊。汉文帝时贾谊为太中大夫，为当朝大臣所谗毁。汉文帝六年（前174）贾谊上疏陈时事，开头四句云：“臣窃惟今之事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”忧时念国，而无可奈何，故云“虚垂涕”。这句的“贾生”和下句的“王粲”作者用以自比。

　　④王粲句：王粲,字仲宜，山陽高平（今山东省邹县）人。东汉末年,北方大乱，王粲流浪至荆州依刘表，他曾登当阳（今湖北省当阳县）城楼，作《登楼赋》。

　　⑤永忆二句：意谓自己时常想往做出一番迴旋天地的大事业，等到功成年老，然后乘舟归隐江湖。下句暗用范蠡（春秋时期越国人）乘舟泛五湖事。

　　⑥不知二句：作者以鵷雏自喻，自谓志趣高远，此次赴博宏词试，并非恋此区区科第。而鸱(chī)鸟(鹞子)辈猜忌不休，自己终遭排挤落选。典故出自《庄子·秋水篇》：“惠子相梁，庄子往见之。或渭惠子曰：‘庄子来，欲代子相。于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷雏，子知之乎？夫鵷雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非礼泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷雏过之，仰而视之曰，嚇（hè）！今子欲以子之梁国嚇我耶？”猜意：猜疑。鵷（yuān）雏：凤凰一类的鸟。

夜 雨 寄 北①

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　【注释】：

　　①《夜雨寄北》这首诗，另一题目为《夜雨寄内》，“内”就是李商隐妻子——泾原节度使王茂元女儿。当时王茂元驻守泾州，官邸就在今平凉泾川县的水泉寺，李商隐定无居所，他老岳父官当到哪里，他与妻子也便跟到哪里。当时他写这首“寄内”诗，王氏应当还在世，《夜雨寄北》这首诗自然是作者在外地寄给在泾州的妻子的。

　　一、二句：你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！此时夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。

　　三、四句：何时能够与君团聚，“共剪窗烛”，在重聚的欢乐中道话今夜这巴山秋雨中我的孤寂和对君的思念苦情？

　　这是一首奇诗,字字真切,感人肺腑，构思之奇，出人意外。作者并没说什么愁苦，即景生发,驰骋想象，就表达出了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。“何当”是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”，“却话……”是由当前情况所激发的对于未来欢乐的憧憬。想念妻子,思归之情是多么急切！他不写现在有多苦,却写对未来的盼望,以未来的乐反衬今夜之苦；而今夜之苦又增添了重聚时的乐。全诗明白如话，却又十分地深婉、含蓄、隽永，曲折。

瑶 池①

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来？

　　【注释】：

　　①瑶池：古代神话中仙人西王母居住的地方。瑶池沟，王母宫山（回中山）均在泾川，古泾州是穆王西征，汉武帝六次东游的地方，西王母传说，唐时在这一带已盛行，与泾河龙王传说一样流传很广。唐代许多文人骚客将这些传说运用到诗文中去。李商隐客居泾州，自然以穆王与西王母的故事传说构思了这首诗，用来讽刺封建帝王求仙的虚妄。秦始皇、汉武帝及晚唐好几个皇帝都迷信神仙之道，服丹药，妄求长生，以至中毒死去，反而短命。

　　一、二句：西王母这位美女推开雕镂彩饰的窗户，眺望东方，却不见穆王的影子，只听见《黄竹歌》歌声哀动大地。

　　首句是仙境美丽的风光，次句是人间的凄厉情景，对比十分强烈，说明：一是作歌之人（周穆王）已死，徒留歌声在人间，仙境虽美，怎奈无缘得往，暗含着对求仙的嘲讽；二是《黄竹歌》的内容，暗示劳动人民受苦受冻，统治者却在追求长生不死，希图永远享受，寄寓着作者的谴责。

　　三、四句：穆王所乘的八匹天马，一天能行三万里，飞驰神速，没有不能到处，如果要来，真易如反掌，可是他为什么还没有如约前来呢？

　　根据现在地方历史资料，“泾州回山王母宫”早在公元107年左右就有。从诗意看，作者当是游王母宫之后才写了这首诗。由当时西王母塑像、宫殿及所知的传说自然联想到西王母是否还在等穆王重来？但穆王早已灰飞烟灭，不会来了。西王母虽是仙人，也不能挽救周穆王于一死，那些人间的所谓长生不老之术，更是靠不住了，求仙之虚妄，不言自见。