最被低估的泾川人--张轨

张姓是一个伟大的姓氏，来源悠久，不仅人口数量庞大，而且名人众多，百家姓中位列第三。在甘肃平凉就出生了这么一位功勋卓著的历史英雄，好多人并不了解其人其事，可以说是最被低估的平凉人。

雁过留声，人过留名。人类社会在飞跑，没有记载，任何伟大的东西，就会从地球上消失。历史中最精彩的就是人，历史也可以有烟火气。

为什么说是最被低估的平凉人？简单地说，就是从历史上看，五胡乱华是历史上最乱的时期，而张轨却在乱中求治，稳定社会，平息扰乱，开辟新天地。

平凉是个诞生圣人和英雄的地方，张轨出生在平凉古安定，这里曾经诞生了历史上有名的梁氏家族，皇甫家族和张氏家族。张轨励精图治，使河西地区成为北中国唯一安定的地区，张轨所筑的武威城成为西北地区的文化中心。张轨还从经济上支援晋朝，为祖国统一做出了巨大贡献。当中原大地中国传统文明遭到灭顶之灾时，河西成为保存、继承、创造文化最多的地域文化中心，真乃世外桃源，天府之国，亦成为隋唐大一统的文化来源。

张轨（255-314），字士彦，安定乌氏（甘肃平凉）人。东晋十六国时期前凉政权的奠基者。西汉常山王张耳第十七世孙。晋朝时任凉州刺史、凉州牧。年少聪明好学有才望，文雅端庄，曾与郡人皇甫谧共同隐居于宜阳女几山中。泰始初年（265年），承蒙叔父恩荫始为五品官员。后被任为卫将军属官，太子舍人，累迁至散骑常侍、征西军司。

永宁初年（301年），出任护羌校尉、凉州刺史，始驻凉州，镇武威，上表请合秦雍流移人于姑臧西北，置武兴郡，统武兴、大城、乌支、襄武、晏然、新鄣、平狄、司监等县。又分西平界置晋兴郡，统晋兴、枹罕、永固、临津、临鄣、广昌、大夏、遂兴、罕唐、左南等县。大力修建威武城，可以与王都相媲美。简言之，我们今天看到的古代都城格局，其源头可追溯到五凉尤其是前凉张氏修筑的姑臧城。正是从这个意义上，一些史学家和建筑学家把五凉时的姑臧城称作是中国王都的鼻祖。据此而言，这是凉州对中国传统文化的一大贡献，也是五凉文化中的精华。

在经济上注意改进农业技术，兴修水利，据记载，当时的大田作物已有谷子（粟）、麦子（宿麦）、黄豆（菽），之后又逐渐有了大麦、青稞、糜子（黍）等。西域的葡萄、苜蓿、西瓜、番瓜、番茄、黄瓜、胡萝卜、胡桃、胡麻、蚕豆、大蒜、石榴等作物经丝绸之路大量传入河西，极大地丰富了农作物的种类。

发展商业，制定币制，在政治上，立法行令，打击豪强。在教育上，开办学校，征集500人上学。在凉州期间，设立崇文祭酒，恢复“三老”，负责推行古礼，同时还屡屡遣使持节，厚礼征聘境内知名学者任职或讲学。张骏还开辟专门的场所，设立专门的机构，开展了三次规模较大的学术活动。这些措施奠定了前凉时期以敦崇儒学为基础的文化教育政策。

《晋书》为五凉私塾大儒立传，如郭荷、宋纤、宋繇、刘昞等，他们著书立说，广招学士，一时儒学之风蔚起。五凉私学传授的成就，也反映在师承后继者的学业开拓和学术水平的提高上。前凉程骏，曾任东宫侍讲，后任北魏著作郎；北凉江强，先随父祖避难凉州，后拜北魏中书博士；北凉常爽，寓居凉州，后在北魏立学馆，授徒700余人；儒学大师胡辩从凉州东徙洛阳，授业弟子千余人。这些，对关中和平城（今大同市）儒风的形成及兴盛产生了直接的影响。

又联合当地汉族和少数民族人士整顿吏治，扩建武威。从而吸引了内地众多人士前去避乱，形成了历史上的移民潮，增加了河西地区人口数量。

十六国时期，在黄河流域建国的都是少数民族，只有张轨建立的前凉是汉族，凉州成为当时中国保存汉族文化传统最多，又是学习西方文化最先的地区，也成为安定和繁荣的地区。称霸西域，保护了丝绸之路，促进了中西交流，张轨堪称奇人也，其事亦奇。

从历史记载看，陈留人江式家族，寓居凉州七世，与五凉相始终，致力于家学传授，不仅为地方文化事业做出了贡献，而且保存了中原已成绝响的古文经学。此外，“河西著姓”逐渐兴起，如张、李、宋、索、段、阴、贾、令狐等，他们是集政治、经济、文化学术为一体的儒学世家，既高居统治地位，又是河西地域文化体系的代表。在这种文化氛围中，为数众多的学者士人纷纷在学术领域著书立说，发表见解，造成了凉州及河西历史上文化空前繁荣的局面。当时有许多作品被时人传颂，有许多作者和著作被载入《晋书》《魏书》《北史》隋史》等，比较重要的有《凉书》《十三州志》《凉记》《凉国春秋》等，成为最早的凉州历史文化丛书。

据有关史料，437年，北凉向南朝刘宋进贡凉州地方典籍和所藏珍本154卷。这是中国最早的文化外交活动。胡三省《资治通鉴》注文中说：“永嘉之乱，中州之士避地河西，张氏礼而用之，子孙相继，衣冠不坠，故凉州号为多士。”张轨的后代张寔、张骏等人，依然敬贤爱士，选贤任能。最终完成创建前凉割据王朝的肇基工作。建兴二年（314年）逝世，晋室谥曰武公。至其曾孙张祚时，被追谥为武王，庙号太祖。

凉州佛教兴盛，寺院遍布各地，一时成为北中国的佛教盛地。张轨的孙子张天锡还亲自主持佛经的翻译。后凉时期，鸠摩罗什在凉州寓居17年，弟子众多，使佛教传播达到高峰。并以此为中心向中原传播。如竺佛念、智严、宝云、道泰、道朗、慧嵩、沮渠京声、师贤、昙曜等，《高僧传》收录的五凉高僧就占到当时全国高僧的一半以上。大规模的凿窟造像活动，使河西石窟林立，居全国之冠。

近代被称为国际显学的“四大绝学”，除甲骨学外，敦煌学、简牍学、西夏学的诞生皆与凉州密切相关，这与 “凉州风范”渊薮密不可分。

张轨是“五凉”王朝的开启者，余秋雨在演讲中称之为开启河西走廊“通道哲学”第一人。其主动要求出任凉州刺史，驻守凉州并最终完成创建前凉割据王朝的肇基工作，凉州成为中国北部较为安定的地区。

我最近在网络上看到武威的一些历史书刊中，张轨被标注为武威籍，这是极其错误的，应该改正过来。

我们应该大力宣传一下真实的历史记载，给平凉历史文化正名，同时也宣传了伟大的丝路文化，为一带一路的壮大发展贡献自己的力量。

历史并不只是过去的事情，它是我们理解现在和预测未来的关键。通过学习史学，我们可以更深入地理解历史的复杂性和多样性，以及历史如何影响我们的社会和个人生活。

留住历史，温故而知新。我们今天学习历史，是为了正本清源。我们今天学习历史，更重要的是面向未来，走向世界。

新时代繁荣发展中国历史学研究，要在“建设中华民族现代文明”这一伟大号召的指引下，从历史长河中全面考察历史之“变”，深入探究历史之“理”，清晰、坚定、响亮地发出新时代史学工作者的声音，为中国式现代化提供历史滋养，为中华文明厚植历史根脉，为强国复兴夯实历史根基。