金朝泾州先贤

金朝泾州先贤

完颜后裔居泾州，先贤辈出。今泾川完颜文化遗产天下有名，全县城乡完颜姓氏文化遗产和物质、非物质完颜金源文化遗产存在于王村镇完颜村、城关镇、太平乡、党原乡。金朝泾州先贤，不可不记完颜人物，此是大历史，待史章自然成熟。完颜人物之外的金朝泾州先贤全录，呼之欲出。

从金及今，泾川西部的村言里语论哪村人厉害？“完颜家人”。厉害指不怕人欺负，人也欺负不起。这得益于他们的武功好，论十八般武艺，一顶十或数十人，这是女真人马上打天下、四方游牧造就的天赋遗传，因而泾川完颜氏在清代出的四举人皆是武举。

清光绪《泾州乡土志》氏族卷载：“数千百年不离其乡井者居多，而乡间世代相传，称着姓名如闾氏、史氏、完颜氏，或避难于服官于斯，或因国灭遁于斯，遂占籍居泾，成为土著，世世相承，迄今罔替。泾川望族，久推数姓为最，闾氏、许氏、完颜氏……”完颜氏列第三位。《泾州乡土志》还说：“完颜氏，相传为大金后裔，承麟帝为元所灭，其后裔遁于安定，遂为泾州土著。州志载，完颜登甲、完颜登弟、完颜旺俱由肄武起家，迄今生息蕃行，殚力正业，历代相传，本州以武科著名者，惟完颜氏为称首。”

清乾隆《泾州志》载，完颜氏中举者有三：完颜登甲为乾隆戊午（公元1738年）武科举人，完颜登弟为乾隆辛酉（公元1741年）武科举人，完颜旺为乾隆癸酉（公元1753年）武科举人。

民国《泾川县采访志》、民国《泾川县志》载：完颜如兰，道光壬午（公元1822年）武科举人；完颜景阳，道光三十年己酉（公元1848年）科拔贡。

清光绪《泾州乡土志》忠孝卷载：“完颜瀛，泾之东关人，同治七年春大饥，携其父就食凤翔，至秋粮价少减，遂言旋，父病于路，瀛负背以行至灵台县属之三里塬，忽前途火光大起，知有贼，未敢进，路侧二里许有民堡，负父往投，堡人拒不纳，瀛长跪哀恳请缒其父上城，已愿寄宿堡门外，堡人许之。住一夜，天明贼去，闻近村各堡悉被掠，此堡独全，堡人谓瀛孝感所致，赠饼食盘费以归。瀛年逾三十丧偶，四十外始续弦，连举五子，家亦小康。”

民国《泾川县采访志》节孝卷载：“史门完孺人，治北水泉寺史彦真之母，年二十八而寡，时彦真方九岁，值光绪初年大饥，生计益艰，嫂氏欲嫁之，孺人志同松筠，誓不再醮，因往哭于夫之墓，气尽声咽，碰头血流，致晕倒，家人舁回，始渐苏。嫂觇其志不夺，遂析居焉。孺人茹苦尝辛，掘菜根以充饥，安之若素。彦真稍长，习商业于高平，自此家渐裕，奉母亦甚孝，里人以孺人事上之省宪，甘督升允，奏闻清室赐‘清标彤管’四字，建碑于回山之麓。”

清皇帝赐水泉寺史门完颜孺人敕号之碑高大精美，建于王母宫石窟门外之北，今40岁以上泾川人多有记忆　，文革后期毁。

成为土著的泾川完颜望族人才辈出，清代以武科夺魁，中举者有四，拔贡一；忠孝者不乏，贞妇获清皇室敕号。

清末民初，完颜洼人完颜文杰在县城创建文盛堂。1932年，泾川霍乱流行，县城日亡五六人，惟文盛堂断然迎疫，文杰以针刺大拇指，再冲服中药散，痊愈者不计其数。完颜宝璧，陇上名医，克疑难杂症医术如神。