社火起源于原始的社祭和傩祭，并融入了古代百戏、歌舞和明清戏曲的表演，是伴随华夏农耕文明所诞生的一项大型民俗活动。那些造型生动的社火戏人物，威风凛凛的黑虎和灵官，威仪端庄的关二爷，大义凛然的徐彦昭，英姿飒爽的穆桂英……一个个鲜活的民间艺术形象让摄影师孙晋强产生过强烈的拍摄愿望。他拍摄了一组关中社火的照片，期望这个系列专题，能够成为民俗文化的历史记录，能够激发人们对非物质文化遗产的关注和保护热情。

泾川大云寺喜迎佛祖舍利回归故里

　　8月31日上午,来自海峡两岸的近千位嘉宾在泾川县参加了第三届华夏母亲·西王母共祭大典。海峡两岸嘉宾通过乐舞告祭等方式，共同追溯了西王母文化并虔诚祈福中华繁荣昌盛。

　　泾川是西王母的降生地和西王母文化的发祥地。2015年，泾川王母宫被中共中央台办、国务院台办授予海峡两岸交流基地，成为甘肃首个海峡两岸交流基地。共祭华夏母亲·西王母大典始于2013年，已成为海峡两岸经济文化交流的盛会。

陇台共聚泾川回山，同心共祭华夏母亲---西王母

8月29日下午，甘肃泾川大云寺僧众在大云寺内举行纪念中华人民抗战暨世界反法西斯战争胜利70周年祈福法会，僧众们手持经书，诵读经文，祈祷世界和平。

当日，甘肃省平凉市泾川县举行接收仪式，将1964年在平凉市泾川县出土的4枚佛舍利迎回泾川大云寺地宫安奉。泾川是古丝绸之路上的佛教文化重镇，1964年、1969年和2013年曾3次出土佛舍利，其中1964年出土的14粒佛舍利藏于甘肃省博物馆。经国家宗教事务局等部门批准，此次甘肃省博物馆将4粒佛舍利转交泾川大云寺地宫供养。

解放后，泾川大云寺景区连续三次出土佛舍利。为切实保护历史文化遗产，平凉市8月28日特举行大云寺佛祖舍利安奉仪式，将原存放在甘肃省博物馆的佛祖舍利迎请回故里。2015年8月24日至29日(农历七月十一至十六)举办泾川大云寺佛祖舍利安奉仪式暨祈福法会，该项活动由甘肃省佛教协会主办，平凉市佛教协会、泾川县佛教协会承办。当地为此特地举行了隆重的迎请安奉仪式，包括平凉主城区巡游、泾川县城巡游、佛祖舍利移交仪式、舍利地宫安奉等。

2015年8月28日，甘肃平凉市，1964年泾川大云寺地宫遗址出土的佛肉舍利恭迎安奉活动在泾川县大云寺隆重举行。当日上午8时许，在平凉市大街上，只见众多僧人带着佛祖舍利缓缓向前行驶，在这些人的最前面，有多辆警车开道，沿路还有持枪特警保驾护航。

今天，释迦牟尼佛真身舍利回家，泾州惊现异象，西边日照，东边下雨，两道绚丽的彩虹出现在东方。天降甘霖，彩虹飞架，祥瑞再现，佛光普照！阿弥陀佛！

8月28日，甘肃省博物馆向泾川县移交1964年出土的14粒佛祖舍利中的4粒舍利交接仪式在泾川县回中广场举行。时隔50年，尘封于历史中的佛祖舍利，终于又回到了故土泾川，接受信众的顶礼膜拜。移交仪式上，甘肃省文化厅副厅长、省博物馆馆长俄军向泾川县长王廷佐交接舍利。舍利交接后，装入泾川大云寺迎请佛舍利的彩车,僧俗二众组成的仪仗队手持各种幡旗跟随其后，在泾川县城绕行一圈。迎接舍利的彩车到达大云寺后，中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长、大慈恩寺方丈增勤法师，甘肃省佛教协会副会长、平凉市佛教协会会长、平凉市法轮寺方丈妙林大和尚带队将盛放佛祖舍利的宝盒迎进地宫，安放完毕，高僧大德们齐诵佛经，安奉仪式圆满完成。

泾川1964年出土的释迦牟尼佛祖真身舍利在半个世纪后，正式恭请回埋藏了1300年多年的大云寺安奉，此时此刻，来自全国各地的几千僧人，数十万名居士信众共同护送，见证这一千载难逢之盛事！泾川佛教文化历史悠久，半个世纪同一地域连续三次出土佛舍利，在全国绝无仅有，在世界实属罕见！在甘肃素有“西有敦煌莫高窟，东有泾川大云寺”之称！

2015年8月28日，注定要载入史册的日子，佛祖真身舍利离开半个世纪后，又回到了供养了1300多年的故土——泾川，泾川人民奉献出了他们的努力、觉悟、诚心和供养，佛祖又一次眷顾了这片热土。

近年来，泾川县以“建设山川秀美富裕小康文明和谐新泾川”为奋斗目标；以规划组团化、建设生态化、功能配套化、服务社区化、管理民主化、农民新型化为方向；融入产业、生态、旅游、文化等元素，狠抓美丽乡村建设。全县建设新农村示范村107个，并加快实施304省道沿线等4条新农村示范带建设。全面提升了全县新农村建设水平整体。

　　“西有敦煌莫高窟，东有泾川大云寺”，平凉人经常这样自豪地说。2014年，大云寺·王母宫景区被甘肃省列为全省20个大景区之一，加快了平凉文化旅游发展的脚步。

途经泾川的车还未到县城，就能看见大云寺的舍利塔。这个塔地上部分明七暗七共有十四层，地下部分则有三层地宫。泾川县旅游局副局长王贤介绍，作为大景区建设的一部分，泾川计划在大云寺附近的山上，建设一座88米高的西王母神像。这样，两个高层建筑相互呼应，远远可见，将成为泾川的地标建筑。

　　大云寺景区目前正在动工建设大雄宝殿和藏经阁，并规划有历史文化展馆、佛教博物馆等。除了这些文化设施，大云寺还将建设水上乐园等休闲设施，使人们在这里既能感悟历史也能休闲娱乐。花样年公司投资20亿元建设的项目中，包含了一个四星级宾馆，一座文化旅游大厦，和一处养生房地产。王贤解释，四星级宾馆主要依托泾川的温泉资源建设，泾川拥有恒温38.2度的温泉，非常适合开发利用。养生房地产则是一个把中医药、数字影院等与商业房产相结合的项目。

　　王贤透露，2014年泾川接待游客近200万人，取得旅游收入将近3个亿。王母宫和大云寺成为泾川文化旅游收入的主力，占到80%。

　　根据典籍记载，泾川大云寺前身是隋文帝杨坚敕建的泾州大兴国寺。杨坚把佛祖释迦摩尼的佛骨舍利分成三十份，分交全国三十座寺庙珍藏，泾州大兴国寺得到了十四粒舍利。到了唐代，武则天在大兴国寺原址改建大云寺，重埋佛骨舍利。明洪武年间，大云寺毁于洪水。1964年，泾川农民平整田地时意外发现地宫，泾川大云寺由此闻名于世。

　　据泾川县文联主席樊晓敏介绍，武则天时期全国建有很多大云寺。但由于各种原因，各地大云寺多被历史湮没。泾川大云寺不但流传至今，而且因为有明确的文字记载，而拥有独特的文化魅力。寺内曾经供奉的佛祖舍利，更使大云寺具有极高的历史地位和文化价值。

泾川西王母石窟，座落于王母宫山脚下，因靠近王母宫而得名。石窟中曾塑有2000余尊大小佛像，由于遭遇地震等原因现在只剩200多尊。佛像塑造年代各不相同，最早建于北魏太和年间。窟内石壁上，雕塑了众多大小不等、神态各异的佛祖和菩萨像。石壁下部则雕塑有力士和供养的形象，力士是佛教中承担力气工作的神职人员，而供养是指众多向佛教布施的信众。此外，石窟中白象驮塔的造型也极具艺术价值。窟内最大的塑像是佛祖塑像，其次是观世音塑像。这里的观世音塑像并非后来的女性形象，而只是面部呈现女性特征。

　　作为一个泾川人，我们亲眼所见泾川的每一次变迁，大街小巷一次次变脸，潜移默化中，我们心中的老城模糊不清了，渐渐的，泾川新城旧成为我们永恒的记忆。打开尘封的记忆，看看泾川的昨天

　　当日，甘肃泾川县两年多前出土的宋代龙兴寺地宫陶棺佛舍利，被陕西和甘肃寺院高僧大德从泾川县博物馆迎出，安奉于大云寺舍利塔地宫，随后进行了佛舍利安奉法会。

　　位于甘肃和陕西交界处的泾川，是古丝绸之路西出长安后重要的佛教文化中心和多元文化的交汇地。2012年底，泾川县城关镇修建道路时，在大云寺地宫东侧发现一处佛像窖藏。次年初在对现场清理时，又发现一处佛像窖藏，同时发现一处地宫遗存。从地宫遗存内出土陶棺一具、425字的铭文砖一块。陶棺开启后，一共出土了4层佛骨、6个琉璃瓶，其中1个琉璃瓶底部破裂，有一部分舍利散落，约1000余粒。专家从铭文记载判定，佛舍利埋藏于宋祥符6年（公元1013年）5月12日，系宋代泾州龙兴寺僧人云江和智明经过24年辛苦奔波，在全国收集诸佛舍利二千余粒并佛牙佛骨，瘞埋于泾州龙兴寺曼殊院文殊菩萨殿内。

　　中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长、大慈恩寺主持增勤大和尚，甘肃省佛教协会副会长、平凉市法轮寺方丈妙林大和尚等法师，为佛舍利焚香诵经、拈香礼拜，进行迎请安奉法会活动。

　　泾川县佛教文化遗存众多，更因为其境内分别在1964年、1969年、2013年的50年间相继三次出土佛舍利，在宗教界、史学界和考古界引起极大关注。尤其是第一次出土的佛祖骨舍利及其金馆、银椁、铜匣、石函、琉璃瓶五重套函，被郭沫若先生鉴定为国宝级文物，是佛舍利葬制中国化的开先河之举，在佛教考古史上具有断代意义。

2015年泾川一中应届重本上线率为19.6%，二本上线率首次突破50%；文化课重本上线人数达到261人，二本以上上线人达到709人，首次突破700人大关；与去年相比增加77，预估有50名音体美考生上线，总上线人数有望达到760人。高考质量跻身全市八所重点中学第二集团。

　　泾川县2013年1月9日第三次出土了1777枚佛舍利，与花样年控股上市代码1777完全吻合，且此次佛舍利为1013年5月12日埋藏，距离出土正好1000年，佛舍利隐于乱世，现于盛世，此次佛舍利乃千年一现！千年因缘、盛世重光！