主题：甘肃泾川原籍家族概况

离开故里白马庙后，次日，我们一行驱车前往泾川，寻找更古老的祖居地。按照《平凉古代史考述》提供的乌氏大体位置，攀上泾川乌氏原，直奔就近的张观察村。张观察村现有人口473户2016人，90%以上都是张姓。登上乌氏原有种古老神秘之感，许多地名引起了笔者的兴趣与迷惑。如:“太阳堆，太阳咚、丰台堆”是什么意思？“五塚”里埋的是什么人？“张观察村”的张观察是谁，什么朝代人？大概是见多不怪的原因吧！当地没有人提出这些问题，更没人能回答这些问题。村里人只知道出过“观察御史”，何名何代人氏就不知道了。最后他们说，泾川有位“老秀才”叫闾立君，土改时在我们村担任工作组组长，对我们村历史很了解，后来担任过县政协主席，已退休。你们找他去吧！找到闾老后，他向我们介绍了泾川历史概况。谈到张姓，他让我们去找现任泾川县政协副主席张怀群，说他应该清楚，若他不清楚也有责任搞清楚。

张怀群是个有为的中年作家，关陇地域文化研究者，参与了许多泾川历史文化的发掘整理工作，有几十部巨型著作问世。在张轨的家乡却很少有人知道张轨其人，唯张怀群例外。他以“泾川出过皇帝吗？”为题，在《平凉日报》撰文，介绍张轨及其创建的前凉政权，当时还引起了一番非议。张怀群愿意与我们一起承担起调研“轨公后人的下落”及“安定郡望”详情的任务，并很快提供了泾川张姓人的分布状况。

张姓43个郡望的安定郡——泾川，的确是个张姓大县。据1996年版《泾川县志》记载，全县33万人，共7万多户，张姓约2万多人，4185户。人口仅次于王姓，为泾川第二大姓，分布在泾川全境。其中合道、荔堡、高平三个乡张姓人口最多。有几个村庄整村全为张性，还有以姓冠名的村子，如“张观察”、“张茂才”。
但这里却很少有人知道泾川是张姓43个郡望中的“安定郡”，更无人知晓轨公后人的下落，或自己就是轨公的后人。这可能是因前凉政权消亡后，轨公的后人们一直处在逆境之中，逃亡路上，胆战心惊。即就是还留守在乌氏的人，也不敢声张，只能低调对待自己的身世，哪敢张扬于市。只要有两代人守口如瓶，爷爷不传儿孙，便会瞒住世人。正像历史上的“西夏”“大遼”王朝一样，灭亡后整个民族都不知去向，成为史学界的疑案。

2008年原泾川县文化馆馆长，时年83岁的何九如老先生，发表了《试谈“归义侯印”的佩带人到底是谁 》的文章，为我们捅开了“窗户纸”。文中写道“据我所知，玉都塬自古以来，老年人都叫“乌氏”塬。“乌氏故城就在太阳堆这里”。 mso-bidi-font-family:宋体;color:#2B2B2B;mso-font-kerning:0pt">“张天锡投晋朝后，被封为散骑常侍、西平公，死后还追赠“侍中”。侍中是帝王的近臣，进言献策，和观民情、察民意直达帝王的观察使工作性质相似，传下来故成观察了。因此断定这张观察村就是张天锡故里mso-bidi-font-family:宋体;color:#2B2B2B;mso-font-kerning:0pt">”。“ 五塚可能是张天锡及其父、祖的塚墓，……建议文管部门有选择的开发其中的一塚，取得佐证”。按何老的考证，乌氏就在太阳堆，张观察村因张天锡而得名，张天锡最后离开晋都建康后就住在这里。由于乌氏当时并不在东晋版图之内，所以“返回家乡后，也必然是隐姓埋名，与官吏断绝往来，过着隐居生活”。今天我们研究《家族史》，就要把此后的“隐居生活”设法搞清楚。随着考古的新发现，近年来泾川大地的一些历史秘密不是也在逐渐被揭开吗？

国家和民族只有独立富强，家族只有富裕尚文，才能正视自己的历史。如今，正逢太平盛世，改革开放30多年后，经济有了飞速发展，文化素养也有了迅猛提高。世界张氏总会已于2003年成立，2010年已开始着手撰写《世界张氏总谱》。我们西汉赵王张耳公之后，前凉武王张轨公之后，张姓43望中重要一望的安定郡——泾川张氏家族人才济济，应该迅速搞清家族的“断代史”，重修族谱。使“安定郡望”重新“望”起来，赶上《世界张氏总谱》修订的步伐。创修《泾川张氏族谱》或叫搞清泾川张氏家族发展史。

研究泾川张氏家族发展史，面临着双重压力，一是《世界张氏总谱》不能缺漏43望中的安定郡，安定郡也不能只讲到轨公——天锡公就无下文；二是不能向迁徙到外地的广大泾川张姓族人关上寻根认祖的大门，让他们无根可寻。搞清泾川张族的历史，创修《泾川张氏族谱》，是泾川张姓族人的神圣使命，是所有轨公后人不可推卸的责任。